[ No thing ] - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
في متاهات الزمن (الكاتـب : فهد ضيف الله البيضاني - مشاركات : 4 - )           »          ليتني،،ليتهم..! (الكاتـب : عثمان الحاج - آخر مشاركة : رشا عرابي - مشاركات : 302 - )           »          فنتـــــــــــــــازيـــــــــــا! (الكاتـب : عمرو بن أحمد - آخر مشاركة : رشا عرابي - مشاركات : 1315 - )           »          حتى !! (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : رشا عرابي - مشاركات : 46 - )           »          احترفت الخوف و الآن أحترف الحياة .. (الكاتـب : ندى يزوغ - مشاركات : 0 - )           »          الوجه الآخر ل ai بقلم ندى يزوغ (الكاتـب : ندى يزوغ - مشاركات : 4 - )           »          العشق الممنوع! بقلم ندى يزوغ (الكاتـب : ندى يزوغ - مشاركات : 4 - )           »          هل القانون يقيد أم يحرر العدالة؟! (الكاتـب : منى آل جار الله - مشاركات : 1 - )           »          الوعي المفاجئ (الكاتـب : منى آل جار الله - مشاركات : 3 - )           »          الأزهر يحتفي بعبد الإله المالك (الكاتـب : المنبر - آخر مشاركة : خالد صالح الحربي - مشاركات : 4 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد الهدوء

أبعاد الهدوء اجْعَلْ مِنَ الْهُدُوْءِ إبْدَاعَاً

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-18-2007, 05:16 AM   #1
عطْرٌ وَ جَنَّة

كاتبة

مؤسس

الصورة الرمزية عطْرٌ وَ جَنَّة

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 244

عطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعةعطْرٌ وَ جَنَّة لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي [ No thing ]




الْحَقيقة :

هِيَّ الْنَظْرَة الْمُسْتَقِيمَة الْخَالِصَة لِوَجْه [ فِطْرَةِ ] الْأشيَاء ,

الْحَقيقة :
حُرْوفها حَلْقيَّة تَبْدَء مِن الْذَات وَ تَتَعَلَّق بِالْحُنْجَرة
يَفْتح الْفم نَفْسه عِند آخِر نُطْقِها يَبْحثٌّ عَن صَوتٍ يَجرُّها خَارْجَ الْنِطاق ,

الْحَقِيقْة :
تِلك الْأحْدَاث الْتِي تَأتِينا فِي حَالةِ يَقْظَة نَلْتَقِيها ثُّم نَفْرِك عَقْلَنا بِدَهْشَة
إذْ انَّ ذَات الْحَدْث ابْصَرنَاه وَلانَدْرِي مَتْى ؟
كَأنَّها فِي دوَاخِلنا لَكنَّا َنَعْيشُهَا بـِ [سِيْنَاريو ] لايُعْجِبُهَا فـَ تَتَكرَّر ,

الْحقيقة :
كِذبةٌ مُؤمِنْة , الْصِدق فِي رُؤيتها هُوَ قِمة الْإيمْان بِكَذِبْها
تُزَور ذَاتْهَا لِأجْلِ انْ تُشْبِهُنا وَتُلَقْننا الْصِدق
فَتَتَمثل بِأكْثَر شَيءٍ نَشْتَهِيّه وَنُتْقِنه ......[ الْكَذب ] ,

الْحَقِيقة :
[ حَقْيقَة ]
هِيَّ : عَقْيقة الْدُنْيَا , إنْ قُدِّمَت تَبَارك الْنَسْل كُلُّه
حِينَما نُسَيّل دَمْهُا لَا تَمْوت بَل تَتَنَفَس شَهيِّدَة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

التوقيع




مِن الْبَدِيهي أن أحْيا
هَذِه الْحَياة بَعثِي , كنتُ فِي الْمَوت .
- كُنْتُ وَحِيدة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عطْرٌ وَ جَنَّة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-18-2007, 05:24 AM   #2
عطْرٌ وَ جَنَّة

كاتبة

مؤسس

افتراضي


أجْمَل الْأشيَاء تِلك الْتِي تَخْتَرق جِلْوِدنا بِمنْتَهي الْشَفافيَّة دُون انْ نَشْعر بِعْبورها
حَبْيبُنا مُحَمَّد كَانَ يَنْام عَلى حَصْيرٍ مِنْ سَعْف
- نَحْنُ بَشَر نَسْتَنطِق الْعَقلانْيَّة -
لِمَا لا نَفْتَرشُّ الْدُنيا مِثْله بِغَايَة [ الْبَسَاطة ] وَ بِنَوعيَّة عَلى [ الْنيَّة ] ؟!
وَنَتأمْل :
الْعَقلانْيَّة انَّها : عَقْل / نَيَّة
علينا انْ َنَبْدَء بِالْتَفْكِير بِالْأمُورِ - الْمُنْهِكة / الْبَاهتَة - بِقْمَّة الْسَطحيَّة وَنَمْضِي مِن فَوقْها بِهدوءٍ كَافْي
الْتَعمق بِغْير الْطَبيعةِ الْمُلونَّة مُؤْلم

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع




مِن الْبَدِيهي أن أحْيا
هَذِه الْحَياة بَعثِي , كنتُ فِي الْمَوت .
- كُنْتُ وَحِيدة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عطْرٌ وَ جَنَّة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-18-2007, 05:33 AM   #3
عطْرٌ وَ جَنَّة

كاتبة

مؤسس

افتراضي


الْأَطْفَال أكثر الْشعُوب الْنَفْسيَّة بَهْجَة
لِأنَّهم كَائْنَات الْأرض الْوَحيَّدة الْتَي تَعْيش لَأجْلِ ذَواتْها [ فَقْط ]
تَنام كَيفما تَنْام وَتْبْكِي لأنَّها تُرِيد انْ تَبْكِي
رَاكِضْة لا تَتَوقف الا لأجْلِ انّ تَضْحَك
وَ لأتَأبه لِما خَلْف ظَهْرها يَتْرَبْص وَما أمْام وَجْهِها يَنْتَظِرُّها
شُعْوب فَوضَويَّة لايُهْمها مِثْاليَّة الْغَد
عَلى [ الْفِطْرة ]
اغْشيتهُم نَاعِمة , جُلودهُم طَريَّة , مَشْاعِرهم حُرَّة طَليّقَة
يَبْحَثُّهُم الْحُب وَلا يَبْحَثونه
يُطْيلون الْمَوت الْصَغِير وَلا تُهْمهم الْيَقظة
يَرسْمون الْمَلامح ولا يَسْتَطع حَصر اهْوَائِهم شَيء
عُرَاة لايَخْتبئون وَراء مَلابْسِهم
فُقْرَاء لا يُهْمهم الْمَال
اغْنِيَاء لاتَسدُّهم الْحَاجة
أطْفَال وَيَجْهَلوُنَ انَّهُم أطْفَال

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع




مِن الْبَدِيهي أن أحْيا
هَذِه الْحَياة بَعثِي , كنتُ فِي الْمَوت .
- كُنْتُ وَحِيدة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عطْرٌ وَ جَنَّة غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:20 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.