مقاييس الابتكار و بحر في بطن بحر (دراسة حديثة )

[سعد مسهوج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجدي حاطوم

اخي سعد المسهوج

جميل موضوعك

وخشان خشان باخث عربي لا اعرف من اي بلد هو

اصدر كتابا عن العروض الرقمي

وانا اعرف ان في الهندي التقطيع الرقمي

1 و 2

بمعني مستفعلن

2122

اي السبب يرمز له بالرقم 2

والمتحرك بالرقم 1

ما رايك لو استعملنا بدل الارقام

لا و نعم

فتكون لا 2


ونعم 3

فتكون مستفعلن لا لا نعم

وفاعلاتن لا نعم لا


او هل اذا استعملنا الدوائر العروضيه نصل الى نفس النتيجه؟


ما رايك اخي الغالي

تحياتي لك وبلا شك موضوع هام

نجدي حاطوم

هلاااااااا وغلااااااااا

يالله حيه اولا يشرفني حضورك وتعقيبك

وخشان خشان باحث عربي لا اعرف من اي بلد هو

اصدر كتابا عن العروض الرقمي

بأذن الله سابحث عن كتابه

والاستاذ خشان خشان غني عن التعريف

له مني الشكر والتقدير والاحترام وكثّر الله من امثاله

وانا اعرف ان في الهندي التقطيع الرقمي

1 و 2

بمعني مستفعلن

2122

اي السبب يرمز له بالرقم 2

والمتحرك بالرقم 1

ما رايك لو استعملنا بدل الارقام

لا و نعم

فتكون لا 2


ونعم 3

فتكون مستفعلن لا لا نعم

وفاعلاتن لا نعم لا

يجوز مية بالمية وطريقة رائعه من ناحية التلحيين لكنها ليست اسهل بالحفظ ولا بالابتكار

الارقام اسهل بكثير وادق بعيدا عن الالحان وارتامها المختلفة من منضوري الخاص



2= مس = فا = لن =تف = عي
3= فعو = علا = علن = مفا


وكان العرب قديما يستخدمون اكثر من طريقة

منها (الملالاه ) و ( الدندنه ) و( الهمهمه )



وانا استطيع من هذا المنطلق ان استخدم ( الهلا ) وهي جزء لا يتجزء من طبيعة وفطرة البدو واهل الكرم من شتى بقاع الارض


يعني اقدر اقول

ورزن المسحوب


هلا هلابك يا هلابك هلابك


الهجيني

هلا هلابك هلابك يا هلا واهلا




الخ..

ولكن تبقى التفاعيل ادق وادق واسهل منها بالتقطيع والابتكار الارقام

والارقام جزء لا يتجزء من التفاعيل الفراهيدية

او هل اذا استعملنا الدوائر العروضيه نصل الى نفس النتيجه؟

لما لا

وانت لم تغير شي بل استحدثت طريقة تراء انها اسهل وربما هي الاسهل


عزيزي الداوائر كلها تعتمد على التفاعيل والتفاعيل عبارة عن اسباب واوتاد

ونحن حنا نرمز للاسباب والاوتاد برموز معينه فنحنا لم نغير شي بل نستحدث




_________________



اخيرا وليس اخرا


تشرفت بحضورك وتعقيبك اخي العزيز


لاهنت

حبي واحترامي