[ قايـد الحربي ] أنت تحت المجهر بأعين أعضاء أبعاد أدبية ..ولك أن تستمع فقط - 2

[مروان إبراهيم]

:

قايد


أحبك !

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطْرٌ وَ جَنَّة

.

.


.

..وَ ب مِجْهرٍ مُصَغِرٍ سأكتبُ وكأن لا أحد يَراني -كما عَلْمني - ..وسأكتب وأنا لايراني الا الله :

هُوَ :

مُفْرَدٌ حدَّ الْجَمع ../ جَمْعٌ حدَّ الْتَفَرّد
واحدٌ حدَّ الْتوحد ../ مُتَوحِدٌ حدَّ الإتْحِادْ
يميزُّ حدَّ الْفيض ../ يَفْيضُ حدَّ الْتميّز
مُوحٍ حدَّ الْحياة ../ حيَاة حدَّ الْإيحاء
مُتَفِقٌ حدَّ الإجْماعْ ../ جَامِعٌ حدَّ الْإتْفاق
مُؤَرَخٌ حدَّ الْتَجغُرف ../ مُجَغْرَفٌ حدَّ الْتَارِيخ
مَاءٌ حدَّ الْتأين ../ مُتَأينٌ حدَّ الْماء
مُتَافقمٌ حدَّ الْكثرة ../ كَثْيرٌ حدَّ الْتفاقُم
سَماءُ حدَّ الْعِماد ../ عَمَدٌ حدَّ الْسماء
مُستقيمٌ حدَّ الْتواز ../ مُتَوازٍ حدَّ الإسْتقامة
مُستجيبٌ حدَّ الدُعْاء ../ دُعاءٌ حدَّ الإسْتِجابة
أستاذٌ حدّ الْتَتَلْمذ ../ مُتنلمذٌ حدَّ الْأسْتَذة



هُو :
-فضاءُ كلّ الْافئدة ../ [ ضَاء ] ضَوءه وَ وَضُوءه
-الْشَعرةُ الْفَاصِلة بين الْجنَّة وَالْنار ../ [ شين ] شِعْره وَشُعْوره ,
-وَنْيسةُ الْعُتْمة وُمْتعتها ../ [ سين ] فَوانِيسه وَ نَواميسْهُ
-ماَ آثَرهُ الْغيِّم ويُؤثره الإسْتِسقاء لِعْشُبه ../ [ ثَاء ] نَثْرِهِ وَ مَنْثُورِه


هُوَ :
../ وَ بتركيز قارىءٍ لل قُرآن ..حين قراءة له
قيل عنه : [ هو الْتاء الْمربوطة لـ اللغة ..يُحْكِم إغْلاقها بِه ]
وقد كَان - أبي - المُتمتم بِذلك ..والْكائن بِكونه ..مذّ تأبْين مدونته ..والإدانة بِها دُون ارتكاب مَقْصَدٍ


هُوَ :
-نَقْيضُ كُلّ الْشَبه ../ وَالْشبه يأتيه يُقايضه إخْتِلافه ..فَ يخَتلف مَعه .. بِلا مِثْلٍ وتَمَاثُل ,
- صَحْوة كُلّ الْأزمنةِ َ ../ وَالْأزمنة تَتَواصى على استواءه ..وتشذبُ تَعَرجها بِ عُرُوْجِه ,


هُوَ :
-يشكُ الْشكّ ب شَكه ..حينما يُوقِن بِصَوابِه
-وَيُوقِن الْإيقان ب يَقْينه .. كُلَّما جاءه الْشكّ بِذنبه



هُوَ :
- الْمُحْسِنُ ظَناً لِ خَطْيئة .. مَنْ قَابَلَه بِ الْأجْر
- وَ الْأجرُ إذْ قَابَلهُ الْمُحْسنَ [ هُوَ ] الْيه بَ ظَنِ خْطِيئه


هُوَ :
- اسْتِعصاء الْكِيمياء على مُفاعَلَة تَفاعُلِه فِي أفْعالِه
- وَتفَاعُل كُلّ فاعَلٍ فِي مُفاعلته لِ اسْتعصاء كَيْميائه



هُوَ :
- سَرْيرُ الْنَقاء مِنْ الْسَرْيرَة وَ أَسْيرها
- وسَائِرَ الْأسْرَار وأسْرَها و سِيْرَة الْنقاء فِيها


هُوَ :
-من عبَثَ العبثُ فِي وقتِ ما اُذعنَ فِي نُفْوسهم انه الْعابث بهم
- وَ مَنْ شَفِع في وقت شَفاعته لـ العَابْثين فِي حقّ نُشْوره


هُوَ :
-الـّ لا قُدْرة عَليه الا [ خالقه ] فوق سماءه
-ولا مُبْخس فِي حقه الا [ الخْلق ] بُمحاذاة أرضه



هُوَ :
الـّ لَمْ أحُصيِّه ببعضٍ مِن جُلِّه
ف احْصُوا الْبَعض مِنه
واتركوا للزمن ماتبقى من كَثْيره ..ف هو باقٍ بكثيره ..الى يومَ يقلّ فيه ..حتى -الْكثير- نفسه ,












[ قَايِدْ الْحَرْبِيْ ]

.

..


.

عطْرٌ وَ جَنَّة
ــــــــــــــ
* * *


بلُوغ المُنتصف : غايةٌ
إذْ بلوغ مُنتهى قولكِ : سِدرةُ المُنتهى ..

بعد أنْ قرأتني [ هنا ] ،
أخذتُ أحرف الهجاء من يدها و استعدتُ معها كلّ تاريخي ،
بدءاً بما تلعثمتُ فيه و ليس انتهاءً بما تكلّمتُ به ...
أخذتُ [ قَ رَ أ ] .. مصطحباً إيّاها حيثُ العقول المُفكّرة
و الأفكار المُتعقّلة - أبداً لم أنظر حينها لـ [ كَ تَ بَ ] - .

آمنتُ بالعقل وأيقنتُ بالشكّ حتّى عقلتُ بالإيمان و شككتُ باليقين
و من ثَمّ :
كتبتُ السابق : [ سطراً و شطرا ] _ ،
لم آخذ [ كَ تَ بَ ] من يدها كما أختها .. بل مازلتُ ذلك الطفل
المُشاغب لها ..
و قدْ وعدتها بألاّ راحة لها منّي لأنْ لا راحة لي فيها .

:


عطْرٌ وَ جَنَّة :

سعيدٌ باختيارك و الأسعدُ بحرفك ،
وأمنيتي بـ بلوغ قلولك إنْ لم أبلغه - بعد -
و بالبقاء عليه إنْ كنتُ بالغه .

:

عطْرٌ وَ جَنَّة : عطْرٌ وَ جَنَّة

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد هلال

قايد الحربي !

يووووووووووووه




أنا أكتر واحد بيحباااااك

أحمد هلال
ــــــــــــــــ
* * *


لم أبالغ حين قلتُك :

هـ الآدمي معجون مع طينه : العطر
ـــــــــــــــ من أول [ الهمزة ] إلى آخر [ اللام ]
يمطر و لا يمطر .. يجي أشبه بقطْر
ـــــــــــــــ .. تحتاج معه لـ [ إبتهالات صيّام ]
إسمه يُقيم الحرف من أوّل السطْر
ـــــــــــــــ .لين السطور تنافس الحرف لا قام
مع انّ فيه الحرف يولد على شطْر
ـــــــــــــــ .من غير قصد الوزن يوزن على آم

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الندى بنت عبدالرحمن

!!
..
عطْرٌ وَ جَنَّة.
لكِ مِنْ االسمآء شُكراً لايفنى ..
..[ قآيد االحربي..]..!
خارت االقوى.وتلعثم الكلم..
فدعوني حتى استفيق..
!
الندى.
!

.
!

.

الندى بنت عبدالرحمن
ـــــــــــــــــــ
* * *


لحضورك بهجةٌ الندى و حجّة الهدى
أولها الشكر الوارف ولستُ لآخرها عارف .

ممتنٌ لكرمك الأخّاذ .

 

[علي محمد]

التقينا مرتين أو أكثر
ولكن لم يكن غريبا يوما عني
فهو حديث فاطمة كل جمعة
قايد الحربي
أحبك أكثر من فطوم

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

هو أحد من تقف امامهم حروف اللغة عاجزة عن التعبير والثناء

يبقى لقاءنا الاول مشهد لا يغيب كلما قرأت أسمة ضمن الموجودون الآن


عيبه

على طوووووووول مقفوووووووول [ جوالة ]


أتمنى عليه أن نرا له جديد قصائدة فهل يعقل أن يترجل عن جوادة وهو أحد من سجلت

له ساحات الشعر سجالات مع شعراء بحجمه ك خلف المشعان وموسى المشعان

وخالد العنزي وعارف سرور والعديد العديد



وللختام دعوة بظهر الغيب أن يحفظه الله من نوائب الدهر

الصالح : صالح العرجان
ــــــــــــــــ
* * *



يا صديقي الأصدق ...

أنتَ ممّن أفتخر بمعرفتهم و أحسبهم عضداً و سنداً لي ..
لستُ أقول ذلك إلاّ من باب الصدق .
أبداً .. لم أرَكَ يوماً كما أرى البقيّة .. بل لن أراكَ إلاّ باقياً مهما
تغيّرت الظروف .. وساءت الأقدار .

كم أنا سعيدٌ بإطرائك و نقائك .. وكم أنا سعيدٌ برؤيتك ليْ .


أمّا ما عبته و عتبته عليّ بإقفال الجوال ، فصدقني أنّني كتبتها
سابقاً :
" لستُ بأهلاً للتواصل و لا أستحقّه "
وكثيرٌ خسرتهم لأنّني لا أجيد ذلك لكنّني لم و لن أخسرك كالكثير .

وطلبك الآخر أحني له هامة شعري علّه يُلبّيه .. لكنّني وللإمانة
لستُ بالكثير كتابةً للشعر .. وأعدك بتلبية الطلب متى توفر مايستحقّ
الكتابة .

:

صالح العرجاني
أحبك جداً جداً جداً .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصيله المعمري

قايد : أمير

بس فقير


أصيلة شكراً كثيراً لك .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم علي

قايد = ميزان ابعاد

قايد = شعر حقيقي

قايد = ادوات النقد

قايد = انسان

قايد = كل ماذكر واكثر .

ريم علي
ـــــــــــــ
* * *


أتمنى أنْ أبلغ ما ذكرتِ و لو قليلا ..

وأنتِ الوفيّة لأبعاد وأعضائها الكرام .. لم أرَ منكِ
غير الإخلاص و التفاني وليس ذلك بغريبٍ عليكِ .

أشكرك كثيراً
وأحمدُ وجودك بيننا .