في رحاب النقد (نظرية المصطلح النقدي) للمشاركة والاستفسار - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
خبايا الأرض (الكاتـب : منى آل جار الله - مشاركات : 0 - )           »          العرّاب (الكاتـب : سعيد الموسى - آخر مشاركة : عبدالعزيز الروابة - مشاركات : 10 - )           »          دعوة للحياة !! (الكاتـب : سالم حيد الجبري - آخر مشاركة : عبدالإله المالك - مشاركات : 3 - )           »          ‘‘‘الجروح وأنا وعيناها ‘‘ (الكاتـب : علي البابلي - مشاركات : 462 - )           »          !!!... مَـقْـبـَـــرَةُ فــمِّـي ..!!! (الكاتـب : خالد العلي - مشاركات : 59 - )           »          احترفت الخوف و الآن أحترف الحياة .. (الكاتـب : ندى يزوغ - مشاركات : 4 - )           »          شطحات وأمل (الكاتـب : نواف العطا - مشاركات : 3469 - )           »          مُعْتَكَفْ .. (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 234 - )           »          مطرٌ على نافذة القلب! (الكاتـب : جهاد غريب - آخر مشاركة : عَلاَمَ - مشاركات : 2 - )           »          ( ،،،، مَــتْــحَـــفُ صَــــبْـــــر ،،،، ) (الكاتـب : خالد العلي - مشاركات : 0 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد النقد

أبعاد النقد لاقْتِفَاءِ لُغَتِهِمْ حَذْوَ الْحَرْفِ بِالْحَرْفْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-25-2018, 01:07 AM   #1
الناقد
الناقد

الصورة الرمزية الناقد

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 16

الناقد واحد الرائعةالناقد واحد الرائعةالناقد واحد الرائعةالناقد واحد الرائعةالناقد واحد الرائعةالناقد واحد الرائعة

افتراضي



بطاقة الكتاب :
الكتاب : نظرية المصطلح النقدي
المؤلف: عزت جاد

أستاذ النقد الأدبي الحديث بكلية الآداب جامعتي حلوان بمصر وجازان بالسعودية.
عضو اتحاد الكتاب ومؤسسة كلمة الثقافية وجمعية النقد الأدبي
شاعر مصنف بمعجم البابطين للشعراء العرب.
الدار : دار الكتاب الحديث- مصر
الطبعة : الثانية : 1436-2015م


يقول الأستاذ الدكتور: عزت جاد
إن المصطلح هو شفرة الخطاب النقدي، وطلعه المثمر الذي لولاه ما كانت المعرفة ،
وماوقع التواصل ، إنه مازال حد التعريف ولبنة النظرية التي تستوي على بنائها به.
وقد يكون أحد مثيراتها، ثمّ باكتنازه التصور يصير مطمحًا بلاغيًا في غير حالة،
إنه يوشك أن يصبح فارس النص الذي يقود قطيع الفكر فتنتظم من خلفه جيوش ( الكلام)
وتفتح له قلاع الذهن والوجدان، فيدخل النص معية المتلقي دخول الفاتحين الظافرين
وهو لا يحدوه روع، مادام على أمن من تصوره ، وأمان من صوته الدال
فيقع التواطؤ والشيوع، وتقوم قيامة المعرفة.

 

الناقد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:31 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.