[ رَشْوَةٌ فِكْرِيَّةْ ] ...

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

حمد الرحيمي
ـــــــــ
* * *


أسْتأذنك بِسؤالٍ أعُودُ بعْد إجابتِه :

- هَل كُلّ مصلحةٍ تُعدّ رَشوة ؟ وَ كُلّ باحثٍ عنْها مُرتَشٍ ؟

:

لكَ باقاتُ حُب .

قايد الحربي ...



أهلاً بك ...


و سأجيبك لتعود إليّ محملاً بفكرك المليء بالوعي ...



العقل يرفض [ كل ] باعتبارها أداةً حادةً في الحُمق / الجهل ... لذا فإن [ البعض ] أكثر عقلاً باعتبارها حالاتٍ محتملة الحدوث ...









كريمٌ هو مجيئك يا قايد ...

 

[صالح العرجان]

حمد الرحيمي

وعذراً مسبقه على ردي

جميع الأمثله المذكوره لم تكن بمستوى الرشوه بقدر ما كانت [ تعرية ] لـ صوت ينعق أمام جمهوره
قامت الجهات المحاربة بتعرية هذه الأقلام بـ تنصيبهم أمام [ مرآة ماذا ستفعل الآن ] ؟!

الرشوة الحقيقة أن تبيع غالي لا يشوب ثمنه النيات الدنيوية بثمن [ بخس ] وإن كان الثراء الفاحش بعينه ،،!
هنا وحينها يكون نصيب الليل أكثر وربما رافق الشمس في شروقها


رد ود

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

حمد الرحيمي

وعذراً مسبقه على ردي

جميع الأمثله المذكوره لم تكن بمستوى الرشوه بقدر ما كانت [ تعرية ] لـ صوت ينعق أمام جمهوره
قامت الجهات المحاربة بتعرية هذه الأقلام بـ تنصيبهم أمام [ مرآة ماذا ستفعل الآن ] ؟!

الرشوة الحقيقة أن تبيع غالي لا يشوب ثمنه النيات الدنيوية بثمن [ بخس ] وإن كان الثراء الفاحش بعينه ،،!
هنا وحينها يكون نصيب الليل أكثر وربما رافق الشمس في شروقها


رد ود

أهلاً بك يا صالح أبعاد ...



ما يمنع أن تكون هذه و تلك ؟؟

أعني [ رشوة ] و [ تعرية ] ؟؟!!






صالحنا ...

شكراً كثيراً لكريم حضورك / وعيك ...

 

[صالح الحريري]

ربما تكون رشوة منصب..!
لمعرفة سحر الكرسي الدوار على ما تحمله النفوس من أفكار ...!







يــ حمد ...
لن تتوقف الرشوة إلى هذا الحد ....
فلقد دمرت بلدان حين فقد أهلها كنز الانتماء ...!



مودتي ...

 

[أسمى]

إن خلا الأمر من مصلحة فَلا تثريب إذ لابُد من تجربة، تغيُّرقناعة، بحث، اعتناق
وإن قُرِنَ بها واشترط فَمرحبا بزعمه بتغيُّر قناعة وتلبُّس مبدأ.
لكن وتوقفت كثيراً عندها...
الربط بين رشوة وفكر..
وجدت أنها إن خلت من مصلحة مادية فلا إشكال وليس لكلمة رشوة هنا مسوِّغ،
وإن خلت من فكر فهي كغيرها من المصالح المُتبادلة
أندعي المثالية.؟
ثم.. الميل أيكون قناعة.؟ دونَ مصلحةٍ ظاهرة أعني..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

لِمُجَرَّدِ اسْتِمْتَاعِهِمْ بِنَعِيْمِ رَشَاوِيَ حَقَّقَتْ
لَهُمْ أَحْلامَهُمْ / مَآرِبَهُمْ / مَسَاعِيْهِمْ

هل في التحول الفكري مصلحة تصل لتحقيق الأحلام.؟
:
من زاويةٍ ثانية:
أنا أجزم أن في ذلك ألم،لأن تحويل القناعة يعني صِراع ثُمَّ اقتناع.
وأُشكِّك بـ تواجد المصلحة حين يكون الحديث عن الفِكر..أيحتاج
المؤيَّد صوتَ المؤيِّد وفيمَ.؟
و إن سلَّمنا بأنها المصلحة في الفِكر أيضاً فبعد تحديدك للمشكلة وأسبابها..
بقي الحلول.. ولاحلول و هي تقف في خط الوسط،
أعني أحيانا يصل الناس لمرحلة ضرب القناعات والاعتقادات والمبادئ بعرض الحائِط
وذلك حين تكون هذه المصلحة هي حبلُ النجاة والسبيل الأوحد لإشكالات كثيرة
تُحاصرهم..لا أتحدث بمثالية أنا لأنها لن تُجدي وكحبرٍ على ورق أو كأنظمةٍ بلا تطبيق
هؤلاء الذين وصلت أصواتهم وتم اختيارهم..ماأوصلها إلا الحق حينَ صدحوا به وماصدحوا
به إلا لأنهم كانوا يتحدثون بشعورٍ صادق ذاقَ ويلات المشكلة وخاضها ولذلك كان الحل
الأنجع لهم أن يُنتشلوا منها ويتذوقوا طعماً آخر مختلفا و ذا نكهةٍ حلوة. و أعود لأقول إن سلَّمنا
بذلك.. بقي الأهم بالنسبة لي على الأقل والذي أفكِّر فيه جداً :
كيف تتغير القناعات..خاصة ممن يتحمل هم الجماعة ويُتَّبَع لِثًقل رأيهـ..وحنكته
وإن كان ثمة مصلحة حصل عليها فُلان من الناس المؤثِّر..فما ذنب من تأثَر
به حقبة من الزمن وانتهج نهجه ورأى ما يرى.؟

عموما ..
كل انسان مسؤول عن نفسهـ... ولا أحد يُنصِّب نفسه محاكما للناس على توجهاتهم
لكن جداً ما ذنب الباحثين عن الحقائق.أظن أن هذه هي النقطة الأهم .

:
حمد الرحيمي

سعيدة بالقراءة لك

 

[حمد الرحيمي]

قيدٌ من ورد ...



أهلاً بك ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

إن خلا الأمر من مصلحة فَلا تثريب إذ لابُد من تجربة، تغيُّرقناعة، بحث، اعتناق
وإن قُرِنَ بها واشترط فَمرحبا بزعمه بتغيُّر قناعة وتلبُّس مبدأ.
لكن وتوقفت كثيراً عندها...
الربط بين رشوة وفكر..
وجدت أنها إن خلت من مصلحة مادية فلا إشكال وليس لكلمة رشوة هنا مسوِّغ،
وإن خلت من فكر فهي كغيرها من المصالح المُتبادلة
أندعي المثالية.؟
ثم.. الميل أيكون قناعة.؟ دونَ مصلحةٍ ظاهرة أعني..

أذكر أني نوهت في صلب المقالة أني لست ضد [ المرونة العقلية ] بل ضدٌ للتشنج و التعصب للفكر بكل أشكاله ...

ما يعني أن الاتفاق أمرٌ لا محالة صائر ...

أما أمر مفردة [ رشوة ] و عدم ملاءمتها للموضوع فالواقع المرير بوقائعه / حقائقه هو من استساغ هذه المفردة ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

هل في التحول الفكري مصلحة تصل لتحقيق الأحلام.؟
:
من زاويةٍ ثانية:
أنا أجزم أن في ذلك ألم،لأن تحويل القناعة يعني صِراع ثُمَّ اقتناع.
وأُشكِّك بـ تواجد المصلحة حين يكون الحديث عن الفِكر..أيحتاج
المؤيَّد صوتَ المؤيِّد وفيمَ.؟
و إن سلَّمنا بأنها المصلحة في الفِكر أيضاً فبعد تحديدك للمشكلة وأسبابها..
بقي الحلول.. ولاحلول و هي تقف في خط الوسط،
أعني أحيانا يصل الناس لمرحلة ضرب القناعات والاعتقادات والمبادئ بعرض الحائِط
وذلك حين تكون هذه المصلحة هي حبلُ النجاة والسبيل الأوحد لإشكالات كثيرة
تُحاصرهم..لا أتحدث بمثالية أنا لأنها لن تُجدي وكحبرٍ على ورق أو كأنظمةٍ بلا تطبيق
هؤلاء الذين وصلت أصواتهم وتم اختيارهم..ماأوصلها إلا الحق حينَ صدحوا به وماصدحوا
به إلا لأنهم كانوا يتحدثون بشعورٍ صادق ذاقَ ويلات المشكلة وخاضها ولذلك كان الحل
الأنجع لهم أن يُنتشلوا منها ويتذوقوا طعماً آخر مختلفا و ذا نكهةٍ حلوة. و أعود لأقول إن سلَّمنا
بذلك.. بقي الأهم بالنسبة لي على الأقل والذي أفكِّر فيه جداً :
كيف تتغير القناعات..خاصة ممن يتحمل هم الجماعة ويُتَّبَع لِثًقل رأيهـ..وحنكته
وإن كان ثمة مصلحة حصل عليها فُلان من الناس المؤثِّر..فما ذنب من تأثَر
به حقبة من الزمن وانتهج نهجه ورأى ما يرى.؟

عموما ..
كل انسان مسؤول عن نفسهـ... ولا أحد يُنصِّب نفسه محاكما للناس على توجهاتهم
لكن جداً ما ذنب الباحثين عن الحقائق.أظن أن هذه هي النقطة الأهم .

:
حمد الرحيمي

سعيدة بالقراءة لك

الألم يكون لأولئك الذين يؤمنون بقناعاتهم و يعيشون قضاياهم بكامل أوعيتهم العقلية .. أما أولئك ... مفتشي المصالح و باحثيها فالألم يندر أن يمر بأحاسيسهم ....




أما تساؤلكِ المُقلِق :

فهو سؤالٌ كبيرٌ / واسع ... و التاريخ مليءٌ بالكثير من وقائع [ التحول ] و [ ضده ] و راصدٌ لأصداء الأتباع ....










قيد ..

حضوركِ وعيٌ يفتق الضوء في دهاليز عقولنا ... شكراً لك عليه ...

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الحريري

ربما تكون رشوة منصب..!
لمعرفة سحر الكرسي الدوار على ما تحمله النفوس من أفكار ...!

يــ حمد ...
لن تتوقف الرشوة إلى هذا الحد ....
فلقد دمرت بلدان حين فقد أهلها كنز الانتماء ...!

مودتي ...

صالح الحريري ...


أهلاً بك يا صالحَ آل أبعاد ...



و ما يدريك لعل [ ربماك ] هي مفصل هامٌ في الموضوع ...

و للأسف ... ففي بلادنا للكرسي [ سحرٌ ] لا نجده في بلدان أخرى غير عربية ...





و أجدك تضع السبابة على [ الانتماء ] ككنزٍ فكري تنقب عنه في قاحل عقولنا ...







صالح ...

شكراً لكريم تعليقٍ / وعيٍ جئت به إلينا ...

 

[محمد الغشام]

:

هَي الحيَاةَ الدنيّوُيِه
الدنيئَه للقُلوب الجاشِعه

هُنا للأرتشاء أنوُاع للمبَادى والأفكَار
هُناك رشوة مَال
وهُناك رشُوة منصِب لِسببْ مَاء
وهُنَاك رشُوة بِطريِقة الأقويَاء


لِذا كُل شيء جائِز الأن
حيثُ أصبَح التُوظيف رشُوه
حيثُ الإسِكَات رشُوه
حيثُ البلديه بكبرها رشٌوه
حيِثُ كُل شيء في حيِاتنَا رشُوه

أحمَد الله لم أسلك ولكَن ربُما تتغَيِر الفِكره بِمنطُوقي بسببَ أن كُل ما حُولي مُرتشيْ مِن أعمال



شُكراً حمَد الرحيِمي
عاطِر التحايا