وافتقدتُ الحمائِم يا بُريدة..!

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

إلى متى و نحن نقرأ ما يريدونه لنا و ننظر لما يريدون و نتكلم بما يريدون ؟؟

لِكلا السببين بالنسبة لسؤالك [فكرية]،[انتقادية]،
و..النقطة التي اقتبستها هي ماأعنى بها من الموضوع كلهـ...
اما بقية الأسئلة..
اجبني إن كانَ لديك إجابة تُقنعني أنا..

حقيقة يا حمد.. أنا أرى وهي رؤية تخصني أن المنع ليسَ من جهة واحدة.
لا اعلم لكني أُفكِّر بصوتٍ مرتفع.
وحينَ نهتم لأمرنا فلن يستطيع أحد أن يجعلنا كما يُريد،نستطيع صنعنا
بالطرق الصحيحة دونَ جرٍّ من جميع جهات كل الأطراف.

أهلاً بـ أُستاذي حمد / قلمي الثقة.

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

نحن نحرم هذا العالم من إكتشاف الحقائق [ حين نقدس الأرآء الشخصية ] .. !!

فَيُنسف سِفرٌ كامل من اجل سطر واحد..!
ياللعالم كم هو ظالِم..ويالنا كم نُحرم من الوصول بِـطُرقنا نحن.
:
.
صالح العرجان.
أهلاً بك.

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تَرَانِيْمٌ الْهَائِمَةٌ

عَزيْزَتِيْ قَيْدُ ، مَوْضُوْعكِ هَمـاً يُؤْرَّقُ الْمُفَكَّرِين وَالْمُثّقَفِين .
الْكَاتبْ يُوْسُفْ الْمَحيْمِيد فِيْ رِوْايَتهُ [ الْحَمَامُ لاَ يَطِيرُ فِيْ بُريْدَة ] حَاوله تَقْدِيم وَصْفَة نَاجِعَة لِبعض الْمَسائِلُ السِياسِيَّة للخُرُوْج مِنْ سَرَادِيبُ الْضَّياعُ ، لْكِنَّها حِلُوْلاً قَاصِرَة سَقَطت قَبْلَ أنْ تَبْدَأ ، نَظَراً لِمـا يَعْتَلُوهـا مَنْ نَقْص فِيْ النَّظْرَة . وأعْتَمدَ عَلَى وَصْف دَقِيق جداً وأبْتَعدَ عَنْ قُوة المُفْرَدات الْأَدَبِيَة .
بِما أنَّكِ مُواطِنَة سُعُودِيَة لَوْ قُلْتُ لَكِ . مَاذا سَتَكُوْن رَدّتُ فَعْلَكِ !؟
-هَيْئة الْأَمْرُ بَالْمعْرُف وَالنَّهِيَّ عَنْ الْمُنْكر همْ حُراس الفضِيْلَة يَتَدخَلُوْن فِيْمـا لا يعْنِيهُمْ !
-الدَولَة قَائِمَة عَلَى السَّلفِيَة بَعْدَ أنْ تَركتْ لهُمْ الخيْطَ وَالمَخْيطُ ..!
-انْتِشار الْلِواط بَيْنَ الْشَّباب الْسَعُوْدِيين وخصُوْصاً المُتَديَنِين !! والْشَّذوذ بَيْنَ الْفَتَيات . !
-سجْنُ السَّعُوْدِيَة هُوَ عامِل ومُسبب للفَساد والاِنْحِراف .!
وهُنَاكَ المَزِيدُ وَالمَزِيدْ فِيْ هِذهِ الرَّواِيَة ، بِما أنَّنِيْ لسْتُ سُعُودِيَة سَأقُوْل لَكِ اسْتمْتَعتُ كَثِيراً بالْرَّوايَـة وأثناءَ قِراءتِيْ كُنْتُ أُردّدُ هَل حَقاً المَجْتَمعْ السَّعُودِيْ هَكْذا !!
و الآن مَا رأَيُكِ يَـا قَيْدُ هَل تُمْنع الْرَّوايَة أمْ لا تُمْنَع ، وإذا مُنِعت هَل يَوجدْ لَدِيْكُم شَيْ يُسمُّوْنه دِيْمُقْراطِيَّة .. وَلِكْن لَدِيَ سُؤْال، هَل جَاءَ فِي بَالُكِ لِما لَمْ تُمْنع لَدِيكُم رِوايَة بَنات الرِياض للكَاتِبَة رَجاء عَبد اللهِ الْصَّانِـع .؟

مَوْضُوْعَكِ مَميَّز كَثِيراً , شُكْراَ لَكِ .

بالمناسبة رواية رجاء الصانع لا تُقارن براوية المحيميد.وحدثَ حولها الكثير
وهي سيئة ومُسيئة ولم يصنعها إلا البلبلة من حولها.
ثُمَّ..
التعميم داء من مصاف عِلل العصر.
رواية المحيميد..
قرأت تحليلاً لها، تلخيصا
وكما قلت اولاً غضبت..ليسَ لأن المكان يحوي ملائكة ترفرف فقط..
لكن لأنَّ تعميم التصويرالخاطئ لمن لا يعيش الواقِع ظلم..ومن المسؤول عن
رد الإعتبار وإعادة صنع النظرة.؟
هذا بالنسبة لما تطرقتي إليه من مضمون الرواية.
أما الديموقراطية..فمن قال لكِ أصلاً أننا نعيشها هنا في السعودية.؟!
و قُلتِ مسائِل سياسية...لذلك أنا أقول أن تعدّد أسباب ومصادر المنع واردة..
أو شِبه اكيدة..أي:
تكاثرت الضِباءُ على خراشٍ ..
ـــــــــــــ.. فما يدري خراشٌ ما يَصيدُ..
و اعمِلي البيت بالطريقة التي ترينها.

مازلت أقول الرواية سهلٌ الوصول إليها وبعدة طرق لكن الأهم:
أليسَ من حقنا أن نُزوِّد بسبب المنع.؟!
:
ممم..أُردِّد كثيراً ما أشعر به..أليسَ كذلك.

ترانيم..
أهلاً بك..سعيدة بك
و اكثر.

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:

الحَمَام لَن يَطِير في بريدة يَا قيد ما دامت الغِرْبَان تَمْلأ سماءها !
رُبّمَا أعُود وَأتمنّى أن لا أعود للتفصيل .

_ احترامات كثيرة _

لن يطير.. و غربان وسماواتٌ لا تُفسِح لِ نَفَسْ..!
::::
أتمنى أن تعود..و بمعيتك ما لديك..
فالمعرفة من الصدقة ، كانَ محمد أجود مايكون في رمضان..
_عليه أفضل الصلاة واتم التسليم
_

خالد ..سعيدة بك..
وبانتظارك.

 

[نوف عبدالعزيز]

صباحك جنه غاليتي

بالنسبة للرواية لم أعلم أنها ممنوعة فبعض الصديقات أبتاعوها من معرض الكتاب بالرياض

أما إن كانت ممنوعة ببريدة فالقصيم و بريدة دولتان داخل دولة

فالقوانين التي عندهم مختلفة عن قوانينا تخيلي أن الإعلانات عندهم تطمس وجوهها لنها حرام و الهيئة تتدخل

بشكل كبير في سير أمورهم في المطاعم و المنتزهات و غيرها فما بالك بكتاب يرونه مصدر الشر

بعض الجهات التي لا أريد تسميتها حتى لا ادخل في نقاش لا طاقة لي به

ترى أن المواطنين كالأطفال يحتاجون للوصاية و المتابعة الكتب التي بها ألفاظ سيئة أو فكرة سيئة ممنوعة

دراسة الفلسفة و المنطق ممنوعة تعلم علم كذا ممنوع

كأن كل من في البلد قصر يحتاجون لراشد يدلهم على الطريق الصحيح

الدنيا تغيرت و الناس تعلمت و العولمة أثرت كثيراً في الناس هناك الكثير ممن أصبح

أكثر وعياً و انفتاحاً على حقوقه أقلها أن يقرأ ما يريد و لو كان البايبل

نحتاج لحقنا فقط في القرار لا نريد أكثر البلد يعيش في تناقض الكتاب الذي يُمنع هنا

يستطيع الشخص منا السفر للبحرين و جلب ما لذ و طاب من غذاء العقل

عذراً للثرثرة أحترامي و تقديري لك

 

[تَرَانِيْمٌ الْهَائِمَةٌ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

بالمناسبة رواية رجاء الصانع لا تُقارن براوية المحيميد.وحدثَ حولها الكثير
وهي سيئة ومُسيئة ولم يصنعها إلا البلبلة من حولها.
ثُمَّ..
التعميم داء من مصاف عِلل العصر.
رواية المحيميد..
قرأت تحليلاً لها، تلخيصا
وكما قلت اولاً غضبت..ليسَ لأن المكان يحوي ملائكة ترفرف فقط..
لكن لأنَّ تعميم التصويرالخاطئ لمن لا يعيش الواقِع ظلم..ومن المسؤول عن
رد الإعتبار وإعادة صنع النظرة.؟
هذا بالنسبة لما تطرقتي إليه من مضمون الرواية.
أما الديموقراطية..فمن قال لكِ أصلاً أننا نعيشها هنا في السعودية.؟!
و قُلتِ مسائِل سياسية...لذلك أنا أقول أن تعدّد أسباب ومصادر المنع واردة..
أو شِبه اكيدة..أي:
تكاثرت الضِباءُ على خراشٍ ..
ـــــــــــــ.. فما يدري خراشٌ ما يَصيدُ..
و اعمِلي البيت بالطريقة التي ترينها.

مازلت أقول الرواية سهلٌ الوصول إليها وبعدة طرق لكن الأهم:
أليسَ من حقنا أن نُزوِّد بسبب المنع.؟!
:
ممم..أُردِّد كثيراً ما أشعر به..أليسَ كذلك.

ترانيم..
أهلاً بك..سعيدة بك
و اكثر.

عُذْرَاً لِزِيَارتِيْ الثَانِيَّة ..
أَتَعجَّبُ لِأمْرُ الْقَارِئ عِنْدَمـا يَقْراُ عَنْوان عَرِيض وَمُميَّز كَعنْوَان [ حَمام لاَ يَطِيْرُ فِيْ بُريْدَة ] يَعْتَقِد بأنَّ مَضْمُون الْرَّاوِيَة مَتَّى تُرفْرِفُ الحَمَام وَتَجِد رَائِحةُ هَذَيانُ سَلامُ بُرِيدَة !
إلا أنَّ الكَاتِبُ تَعْمَّد هّذا الْعِنوان لِيجْذُبْ الكَثِير مِنْ الْقُرَّاء ، وفِيْ الْوَاقِع الرَّاوَيَة لمْ تَتَوسّع بِشْكِل كَبِير عَنْ بُرِيدَة فَقطْ كَانَ جَزء بَسِيط لا يَتَجزَّء إلا وهِيَّ فِيْ طفُولَة بَطل الْقصَّة [ فَهد ] كَانوا عَنْد عَمّهُ فِيْ بُرِيدَة حَاوَلَ ابْنَ عمّهِ يَاسر اِغْتصابَ فَهد عَنْدمَا صَعدَ بِهِ إِلى السَّطح لِيْرِيهُ الْحَمام ، والخَطوَة الثَّانِيَة عِنْدما كَبر تعمَّق فِيْ ذِكر عَلاقتهٌ الجنْسِيَة الحمِيِمَة مَعْ عشِيْقتهُ فِيْ بُرِيْدَة ! والخَطوَة الثَّالثة خَتْمه رَوايَتهُ هَل الحَياةُ فيْ بُرِيَدَة مَازَالت مُتَوقَّفَة فِيْ العِصُور القَدِيَمَة !!
الْكاتبُ كَان يَهْدفُ إِلى تَيَّار مُعيّن والقَصَّدَ مَنْ الرَّوايَة ليْست حَمام بل نسُور شرِسَة مُوجّهه إلى التَّيار الدَّيْنِيْ .

بالمناسبة رواية رجاء الصانع لا تُقارن براوية المحيميد
كَانْت لها اِيْجابِياتها وسَلْبِياتها ، وسَلْبِياتها أكَثر مَنْ اِيْجابِياتها حَيْثُ عَلَى الكَاتِبْ الاِعْتِدال فَهُوَ مَسْئُول عَنْ المُنْتج وَالْبِناء ، الذِيْ يُؤدِيْ فَائِدة حَقِيْقَة وَيُقدَّم الخَدِمَة الجَلِيلَة ومِنْ هُنـا تأتِيْ المقَارنَة بيْنَ رِاويَة رَجاء وَيُوسُف ، مِنْ الْخَطأ أنْ تَقُولِ ليْسَ هُناك مُقارنَة ! لأَنَّكِ لمْ تَقْرئِيْ رَاوَية يُوسف المُحيْمِيد ، لا يُقارن أسْم كَاتِب بِكاتبْ . !
وَجه المُقارنَة بَيْن الْرَّاوَيتَان .
الْشَّبَة : كُل قَارئ يَخرُج بِنهايَةُ الْرَّوايَتان مُجْتَمع السَّعُوديَِة ، مَجْتَمع فَاشل ، مُعقَّد ، مُتَخلَّف !
الِاخْتِلافُ : رَاوية حمام لا يُطير فِيْ بُرِيدَة مُنْعت لأنَّها مُوْجّهه لِرجال الدَّين
رَاوية بَنات الرَّياض لمْ تُمْنع لأنَّها مُوجّهه لِبنات الرَّياض لاَ حَوْلَ وَ لا قُوَة !

أليسَ من حقنا أن نُزوِّد بسبب المنع.؟!

قُلْتِ لاَ تُوْجْد لَدِيكُمْ ديْمُقْراطِيّة !
عَجْبِيْ !
إذاً لاَ يَحقُّ لَكِ المُطالْبَة باِسْباب مَنْعهـا ، لْأَنَكِ لا تَمْتَلِكِينَ الْقاعدِة حتَّى تَبْنِيْ الْأُسُس ، كَان عَلِيْك السُؤال عَنْ الدَّيْمُقْراطِيَة وليْسَ مَنع الرَّاويَة .

[ قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ ] عُذْراً وعُذْراً عَلى المُداخَلة . شُكْراً لَكِ

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا إسماعيل

غالبا والله أعلم //
غالبا الحمام لايطير لأن مجموعة من الأخوة المصريين ((صادوه ))
ووصل لمطابخهم وعينك تشوفهم وهم ((بيحشوه ))
و((بياكلوه ))وليلة الخميس تشهد لهم ..


للآن وللأمانة لم تعلن أي جهة مسؤوليتها عن الإختفاء لكن نراقب
الموقف وعيوننا تتطلع وتبحث في كل الأجواء..
ياقيد
أيا جارتا..بعدين معاك !!!!
رمضان كريم

والله ولا قبلين.
آدينا آعدين..
عسى فرجٌ نقولُ عسى..
ـــــــــ ..نُعلِّلُ أَنفُسـاً بِ عسى.
لكن الحمام المصري..ماعلاقتهـ بحمائم الموضوع..؟
"

نورا..
كَ حضورك دائماً..
يستحق الاحتفاء.

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

صباحك جنه غاليتي

بالنسبة للرواية لم أعلم أنها ممنوعة فبعض الصديقات أبتاعوها من معرض الكتاب بالرياض

أما إن كانت ممنوعة ببريدة فالقصيم و بريدة دولتان داخل دولة

فالقوانين التي عندهم مختلفة عن قوانينا تخيلي أن الإعلانات عندهم تطمس وجوهها لنها حرام و الهيئة تتدخل

بشكل كبير في سير أمورهم في المطاعم و المنتزهات و غيرها فما بالك بكتاب يرونه مصدر الشر

بعض الجهات التي لا أريد تسميتها حتى لا ادخل في نقاش لا طاقة لي به

ترى أن المواطنين كالأطفال يحتاجون للوصاية و المتابعة الكتب التي بها ألفاظ سيئة أو فكرة سيئة ممنوعة

دراسة الفلسفة و المنطق ممنوعة تعلم علم كذا ممنوع

كأن كل من في البلد قصر يحتاجون لراشد يدلهم على الطريق الصحيح

الدنيا تغيرت و الناس تعلمت و العولمة أثرت كثيراً في الناس هناك الكثير ممن أصبح

أكثر وعياً و انفتاحاً على حقوقه أقلها أن يقرأ ما يريد و لو كان البايبل

نحتاج لحقنا فقط في القرار لا نريد أكثر البلد يعيش في تناقض الكتاب الذي يُمنع هنا

يستطيع الشخص منا السفر للبحرين و جلب ما لذ و طاب من غذاء العقل

عذراً للثرثرة أحترامي و تقديري لك

حياكِ الله نوف..
أضحك الله سنك كما اضحكتني مع أولى اطلالات الصباح..
الصور تُطمَس والهيئة تتدخل و..
أين هذا.؟
لا يوجد فرق أبداً..والله لم ألحظ أية فروق،
وفي كل مرة أقف عند كلمتك _ تخيلي_ اعود أضحك أُخريات
الحال تغيرت جداً.. الهيئة لاتتدخل إلا بما تراه يستحق أو يُثير
الريبة،لا أُنكِر وجود من لا يُجيد التصرف لكن الواقع والمعمول به
ليس كذلك..تتكلمين وكأنك تتكلمين عن عالم آخر أو وحوش في غابة
تفاجأت حقيقة بهذه النظرة بعد هذا الموضوع،
:
أنا لستُ بصدد الحديث عن الهيئة..!
وإن كان لهم يد أو تبعَ جهةٍ في المَنَع..فزيديني من علمك زادكِ الله،
ثًمَّ..
ماأتى بعده جميل..
و شكراً كبيرة نوف.