ليلة الأربِعاء(4) مواقِع التّواصل، اكتِفاء أم فُقاعَة هواء ..! - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
!!!!! .....( نـــــذرولـــــوبــــيــا ) ..... !!!!! (الكاتـب : خالد العلي - مشاركات : 68 - )           »          الساعة خمس وأربع ثواني (الكاتـب : أحمد عبدالله المعمري - آخر مشاركة : عبدالإله المالك - مشاركات : 3 - )           »          سئمت ...!!! (الكاتـب : ليلى آل حسين - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 46 - )           »          [ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : جليله ماجد - مشاركات : 75362 - )           »          البحر المسْجوُر (الكاتـب : عبدالرحمن الحربي - مشاركات : 17 - )           »          على مقهى العرب 2 ( عودة النذل) (الكاتـب : عمرو مصطفى - مشاركات : 3 - )           »          مُعْتَكَفْ .. (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 238 - )           »          تَواصلٌ أبعادِي ! (الكاتـب : شمّاء - مشاركات : 1970 - )           »          أَعـتَــرِف .! (الكاتـب : سُرَى - آخر مشاركة : شمّاء - مشاركات : 50 - )           »          أبلة " عفاف " (الكاتـب : محمد السالم - آخر مشاركة : خالد الداودي - مشاركات : 23 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات العامة > أبعاد العام

أبعاد العام لِلْمَوَاضِيْعِ غَيْرِ الْمُصَنّفَةِ وَ الْمَنْقُوْلَةِ .

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-04-2017, 12:09 AM   #11
محمد سلمان البلوي
( كاتب )

افتراضي



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

طبتم يا رفاق وطابت أوقاتكم

هل يدمن الإنسان الحياة؟! وهل هو مطالب بتقنينها والتقليل منها؟!
العالم الافتراضي حياة تشبه حياتنا الواقعية ولصيقة بها وموازية لها، ولا تعارض بين هذه وتلك ولا تناقض، ففي كليهما يتعامل الحقيقي مع الحقيقي، وإن كان التعامل يتم عبر الافتراضي ومن وراء الشاشات وعبر التقنيات والبرمجيات والتطبيقات وبأسماء مستعارة أحيانا وبصور رمزية لا تظهر شخصية صاحبها الحقيقية ولا تعبر عنها تعبيرا حقيقيًا وصادقا، ففي النهاية نحن أهل العالم الافتراضي وسكانه كما نحن أهل العالم الواقعي وسكانه، وكل تلاعب أو تحايل أو تمويه أو تنكير لا يلغي هذه الحقيقة ولا ينفيها.

وما العالم الافتراضي إلا مرآة مستوية تعكس صورة واقعنا الحقيقية، إلا أنه في الافتراضي ثمة حرية أكبر وتحرر أكثر وكشف أوضح للجانب المعتم منا، الجانب الذي يحرص الناس عمومًا على إخفائه ولا يجرؤون عادة على إظهاره لظنِّهم أنهم في مأمن وفي منأى عن الملاحظة والملاحقة والمحاسبة. الافتراضي هو نحن بكل ما فينا من مزايا وعيوب ومناقب ومثالب وتوافقات وتناقضات، وعلينا أن نعترف بذلك ونقر به. نقطة آخر السطر.

أما الحديث عن الإفادة والاستفادة والإضرار والانتفاع فإننا في حياتنا الواقعية لا نحرص طوال الوقت على ما يفيدنا وينفع غيرنا ولا نتجنَّب دائما ما يضرنا ويسيئ إلى غيرنا، وكثيرًا ما نجرم في حق أنفسنا وفي حقوق غيرنا، ومنا من لا يتورع عن الإثم والظلم والعدوان والمنكر... بل إن منا من يجاهر بالمعصية ويطغى ويكابر ويجادل ويتجاوز كل حد وكل سقف. فلماذا نطالب أهل الافتراضي بأن يكونوا مثاليين وأكثر تحضرًا ورقيًّا وانضباطًا ووعيًا وبلا أخطاء ولا خطايا ولا ذنوب ولا معاصي ولا عيوب؟!

"لا يستقيم الظل والعود أعوج"، ولا يمكن إصلاح الصورة إلا بإصلاح الإصل، والأصل هنا هو إصلاح الواقع وضبطه كي ينصلح حال الافتراضي وينضبط، فإنها النتائج تعتمد على المقدمات، وكل محاولة للإصلاح لا تضع هذه الحقيقة في اعتبارها ولا تأخذها بحسبانها ستفشل حتمًا وستخفق. وقد قيل: "الوقاية خير من العلاج"، والوقاية هنا هي بناء الضمير الذاتي في الواقع قبل الافتراضي وترميم الوازع الداخلي والإعلاء من شأن الأخلاق الحسنة والتعاليم الدينية الصحيحة وردع المخالفات والتجاوزات بالقوانين الضابطة والتشريعات، بدءًا من الأسرة ومرورًا بالمدرسة وانتهاء بالدولة.

أسعدكم ربي وأنعم عليكم
ولكم تحياتي وشكري
والله يحفظكم
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

محمد سلمان البلوي غير متصل  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:52 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.