اعتكافات أفلاطونية

[نجلاء حسن]

*



.. | المرَّأة العَفيفة حَينمَا تُطالبْ بِ حُقوقَها فَهي لا تُطالبْ
بَ نهيَق أحَمقْ يتوددَّ إليَها عَلى أحَد الأرَّصفةْ .. !
ولا تُطالبْ بَ أذنَابٍ تُصفَّق لَها وتُمجَّدها لَ مُجرَّد إشَّباعِ
رغَباتِهم الذَّليلةْ ، ولا تُطالبْ بِ شَبيه رجُل يتَّبعُها لِ إرضاءْ
أهواءهِ البهيَّميةْ .. المرَّأة العَفيفة تُطالب بِ حقوُقها الإنسانية
حُقوقها في إبدَاء الرَّأي حُقوقُ كرَامتُها المسَّلوُبة فِي قبَّضةٍ
ذُكورية مُجَّحفة ، المرَّأة العَفيفة تُطالب بَ حُقوقها فِي العَمل
فِي إثَّبات كيَانها وتعَزيز مَواهِبها .. المُجَّتمع السُعودي حَالهْ
كَ حَال كَافَّة المُجَّتمعَات الأخرَى فيهِ مَن العقَليات الرَّاجحَة التي
تحَّترم كيَّنونة المرَّأة وتحَفظ حُقوقها !
وفيهِ من العقلَيات السَّاذجة التِي تُقتصر حُدود نظَرتها لَ المرأة
عَلى " إتَّباع مُهمَّة إرَّضاء الطرَف الآخرْ والمُقدَّس ألا
وهُو الرجُل " ، ولكَن تظلَّ الفكَرة السَّائدة هي إسَّتعباد المَرأة !!
بموُجب بَعض الآيآتْ والأحَكامْ الدَّينية التِي إتخذُ منهَا بعضُ الذُكور
مُبرراً أو شمَّاعةً لـَ التَّحقير مَن شأنْ المرَّأة وتهَميشَها .. .
ولكننَّي مازلتُ وسَ أظلُّ مُؤمنة بَ أنَّ الرجُل لا يُحقَّر من شأنْ
إمرأة ولا يَسلب مِنها حُقوقها إلاَّ بَ موُافقة راضِخةْ مَنها .. ،
والمرَّأة فِي مُجتمعَاتنا نشَأت عَلى هاجِس يُدعى " فُوبيَا الرَّجال "
تَخشى أنْ تخسَّر الرجُل ، تخشَى أن تُطلقْ العَنان لَ آرآءُها
أمامهُ بَ حُرَّية مُطلقةْ .. تَخشَى أن تتَّخذ مَوقفاً سلبياً إتجاههُ
مهَّما بلغتْ آثآمهُ لأنْ مُجَّتمعُها يُنزههُ يمَّنحهُ الأفضليَّة ،
لأنَّ " الرجُل فِي منظوُرنا القَاصر شَايل عِيبه " فلا حقَّ لَ المرأة
أن تُحاسبهُ أو تتَّخذ إتجاههُ موَّقفاً يحفظ لهَا كرامَتُها من الهَوان
عُموماً المرَّأة الشَّامخةْ لا تكسَرُها " سُلطة ذُكوريةْ مُهينة " !
والأمرُ أولاً وأخيراً يعوُد لَ الثَّقافة التِي نشَأت عَليهَا المرَّأة ،
وهذهِ الثَّقافة هِي التِي تمَّنحُها القُدرة لِ الإختيارْ .. .
مَ إن كَانت سَ ترَّضخ لَ عنَّجهيةْ شرَّقي يستلذُّ بِ إحتقَارها
أمَّ أنَها سَ تترفَّع عنْ كُل ذلكْ وتصَّنعْ لهَا شخَّصية مُستقَّلةْ
مُكمَّلة لَ الرَّجُل لا تَابعةٌ لهُ .. !!


[ الفاضِل طَلآل الفَقير ] !!
إعتدتُ منكَ المصَّداقية والشَّفافية والموَّضوُعية فِي الطرح
وكمَا وصل لِي بَ أن طرَّحكَ يعتَمد عَلى الأسلوُب السَّاخر !
وأتمَنى " حَقيقةً " أن يكُن كذلكْ وكمَا ظننَتْ .. .