مقومات " الهياط " عند خالد الفيصل

[محمد مهاوش الظفيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان الحربي

موضوع رائع

ومن وجهة نظري أن شعر ( القلطة ) هو أكبر مسبب لشعر ( الهياط ) .
ومن حق الشاعر أن يفتخر بقبيلته ولكن لكل شئ حدود .

دمت بود

مروان الحربي



هذا الكلام , كنت أتناقش فيه مع الأستاذ نايف حمدي الحربي
وكنت أرى هذا الرأي وقد ذكرته بمقال خاص بعنوان ( الشعر لغة فوقية أم صراع ديكة )


دمت بود

 

[محمد الضويحي]

ابويزيد ......... مساءك ورد


الهياط نتاج طبيعي للإحساس بالنقص
والشاعر الواثق بنفسه وبعزوته لايحتاج لذلك ابداً

والقبيله مصدر فخر في وقت كانت القبيله هي كل شيء لأفرادها
ولايعني أننا نمنع الفخر بها ولكن اختلافنا في طريقه التوظيف
وأكثر فخر الشعراء اليوم ممجوج وبائد ..... وممل


البعض يجعل من سبيل النهب والظلم ولتعدي مصدر فخر له ولقبيلته
وليته أكتفى بفخره بأحداث فزعة مظيوم أو هبة جهاد أو نصرة مظلوم

هنا يجب أن يقف شعر الهياط .... فقد ولّى زمانه


وصور الهياط لاتقف عند فخر بل له أكثر من صوره وطريقه وأسلوب
وهو بجميع الاشكال أصبح سمه ممقوته


عزيزي أصبح البعض يهايط حتّى في مجرد ( التوقيع ) على دفتر الحضور والانصرف
ولا أقول سوى ان الناقص يكمل نفسه بشوية هياط ليملأ صدره بالهواء

 

[سالم عايش]

أخي محمد مهاوش الظفيري

تناولت قضية مهمة جدا وتشغل المثقفين حاليا .


فشعرائنا الآن للأسف الكل منهم لابد له من إقحام القبيلة وفخره بها حتى لوكانت قصيدته غزليه ولاينسى أن


يعرج على فرس جده !!!!


يوم أمس ألتقيت الأستاذ سليمان الفليح وكان مزعوجا جدا من هذا الأمر وكان رأيه الواضح والصريح أن من تسبب

في هذا الأمر هو الطرح الغبي لبعض المجلات والقنوات الشعرية الحالية التي شجعت هؤلاء الشعراء بالأستمرار

في هذا الغي ، حيث أن الشاعر منهم يعتمد الرجوع إلى الألفاظ المندثرة لقبيلته بتناول سخيف وتهميش للآخرين .

فذكر أن الشعراء فهد عافت ونايف صقر ومساعد الرشيدي وسليمان المانع عندما تقرأ قصائدهم لاتعلم


إلى أي قبيلة ينتمي وهذا الكلام ينطبق على جيلهم بأكمله .


شاكر طرحك أخي محمد