أنت فقط تجيب ..ثم تسأل ..

[م.عبدالله الملحم]

\\

يالــــ رقيكــ ايها المتصفحـــ


يوسف

اشكركــ على الاطاراء
و لكن رفقا ... رفقا




تقديري


\\\

 

[م.عبدالله الملحم]

شكرا لك يا غالية

تعرفين جيدا أنني مبتعدة كثيرا هذه الأيام عن النت،ولكنك تصرين على كسر هذه الرغبة ،فأجئ ممتنة لمن تعرف قدرها ومكانتها في نفسي.

بعد الليل .. عليك بها ... اكثري الاسئلة .. استغلي الفرصة

شيخة الجابري .. غياب امثالك لا نرضى به ... نترقب و ننتظر دائما

احترامي

 

[نور الفيصل]

مفيش فايده يا صفية

متى نمحو من قواميسنا هذه الجملة اليائسة ؟ متى تحتوي الأذن ما يطرق بابها لا أن تسمعه فقط ؟

كل الشكر والتقدير لكم جميعاً وكل عام وأنتم الطهر والنقاء

مساؤك الخير يوسف

عذرا للتأخر في الاجابة

" مفيش فايدة يا صفية "

وفي وضعي الراهن على الأقل يا يوسف أشهد بأن سعد كان الأكثر واقعية \ الأكثر صدقا مع نفسه

لن نتوقف عن سماع هذا ما دامت الحياة تتعامل معنا حسب مبدأ رد الفعل السلبي

المصيبة الكبرى أن هذا يكون بكامل ارادتنا


احتاج أن أتوجه لنفع القطوف الأن

وألقي لها بسؤال يؤرق روحي

لماذا حين نبحث عن الجمال يتضاءل ويغادرنا لهذا الضمأ الذي لم نعد نحتمله ؟

لماذا يصمتون حين نحتاج نبض أرواحهم سندا لنا ؟

ألقي بكثير من نور على غيمة العذوبة التي لن تنضب .. أين منا حرفك عن أمير الحرف " بدر بن عبد المحسن "


كونوا بكل الخير


نـور

 

[نفع القطوف]

النور الفاصل/بين حجيرات قلبي
غاليتي الحبيبة .. نور الفيصل

سلمت روحكِ من كل مايؤرقها
وجعلت فداء لتلك الروح التي تسكنني بعطفها

تفيض الكلمات .. وتمتلئ شعوراً .. هو أكبر من أن أكتبه للبدر .. أو له
لتصب بإتجاهك .. أيتها النور

للجمال ملامح .. تتضح .. كلما أتيتِ

فيكون أكثر وضوحاً .. في جوانب تُساق في طريقها المعهود .. إليكِ
وتتوارى .. خجلاً .. في جوانب أخرى خشية .. التمادي

فكان .. الضمأ إحتياج .. تتقاسمه .. أرواحنا مناصفة
أما صمتي .. فهو الشمس المحرقة .. التي زادت بي الضمأ .. إليكِ .. وإلى البدر

لن تغيب الحروف طويلاً عن بدرها .. فهو لصيق بروح عشقته
ولسوف يكون له القلب .. عرشاً .. يتربع عليه في أبعاد

لكِ أيتها النور الحبيبة .. غيمة ود .. تمطر حباً

وللكريم يوسف الحربي .. كل الشكر .. لهذا الصبر .. على تأخري في الرد

وفي حضور الفاضل محمد الناصر .. ضياء

تجمع مابين القلم والريشة .. مما يعني بأنك ذو شفافية مزدوجة
ومن يمتلك تلك الصفة .. يعاني من غربة الروح
ومشاعر غير مرتبة .. تبعثر إحساسه بين خوف الفقد .. وعدم النسيان

ربما لمست مايوحي بذلك .. في بعض نصوصك ..أوردودك

فأيهما أقرب إليك لجوءً .. حال الإحتياج ؟
وأيهما يحدث إرتياح نفسي .. ممتد عمقاً .. إلى حين إحتياج ؟

وعامكم .. خير .. إن شاء الله


صدق مودتي

نفع القطوف

 

[محمد الناصر]

نفع القطوف :

بداية لك الفرات يجري .... بالشكر حتى تتفايض ضفتيه ... ليصب في بحر لغتك ... على هذا التشخيص الرائع ...

فبدل صور الأشعة والتحاليل الطبية ... كان التشخيص بالقلم للقلم ... فكنت موغلة مذهلة ... فقد سطوت على العلة

المباشرة ..المتراوحة بين فرح اللقاء الذي طالما اغتاله خوف الفقد .... والنسيان الذي لا أريد له المرور من هنا


فأيهما أقرب إليك لجوءً .. حال الإحتياج ؟

وأيهما يحدث إرتياح نفسي .. ممتد عمقاً .. إلى حين إحتياج ؟

سيدتي الفاضلة :

لكل منهما وقعه الخاص ... ولكليهما .. أيضاً صفة مشتركة ... والأمر رهن بالحالة النفسية التي أكن فيها

فالقلم يقيدني أكثر من الريشة ... ففي الإنفعالات العالية ألجأ للوحة وقد ألجأ إلى النحت لما فيه من تفريغ للشحنة

لأجري حواراً عنيفا بين وبيني الأشخاص المتجسدين في العمل ... أمّا القلم ... ألجأ له بعد أن ترسم الريشة الصورة تماماً

وتصبح واضحة المعالم ... ليترجمها ... لوحة مرسومة بالكلمات ...


لقلمك وشخصك أطيب التحايا ....

للحربي يوسف / التقدير والإحترام

وفي حضور النابضة بالحروف ... يزدان المكان ...


نبض :

من خلال المتابعة لما يسطره قلمك ... والتوغل بين السطور وعمق الفكرة ... كانت لي الإستفسارات التالية :

ــ أرى أنك ممن يحتكمون إلى العقل .... حتى لو كان الأمر في نص عاطفي ....

_ في مجال النقد أرى أنك لا تسكتين على خطأ .... فهل الأمر متعلق بإبراز العضلات ... في اللغة .. أم هي محاولة

للإرتقاء بالنصوص ؟

أرق التحايا

وأطيب المنى



...................................

 

[سنا الأبجدية]

نبض :

من خلال المتابعة لما يسطره قلمك ... والتوغل بين السطور وعمق الفكرة ... كانت لي الإستفسارات التالية :

ــ أرى أنك ممن يحتكمون إلى العقل .... حتى لو كان الأمر في نص عاطفي ....

وهل يخلو أي نص عاطفي من صوت العقل - محمد الناصر - ؟

إن كان هياما وعشقا أو جنونا وهذيانا ؛ لابد وأن همسا بين السطور يداعب الفكر ليسمو بالمشاعر

فما بالك بالنصوص التي تحوي معانٍ إنسانية ووجدانية أو فلسفة تأملية .. ألا تستفز العقل ؟


_ في مجال النقد أرى أنك لا تسكتين على خطأ ....

فهل الأمر متعلق بإبراز العضلات ... في اللغة .. أم هي محاولة للإرتقاء بالنصوص ؟

الكمال لله وحده ومن منَّا لا يخطئ ، أحب أن أتعلم من أخطائي قبل أخطاء الغير

أفضل الابتعاد عن النقد عامة لكن بعض الأخطاء تجبرني على الدخول في الحوار معها وخاصة الفكرية

أما الأخطاء اللغوية أو النحوية فإن كنت بموقع مسؤولية نوهت عنها بلباقة وإلا ابتعدت عنها تماما

ليس في الأمر إبراز للعضلات أبدا فلستُ ضليعة في اللغة أو النقد إنما هو القدر البسيط من المعلومات الذي وهبني الله إياه

ومن واجب شكر النعمة أن أقدم ما استطعت وأتمنى أن يبادلني الآخر النقد والمعلومة فلقاء الأقلام فائدته عظيمة


تقديري محمد الناصر لاختيارك وحوارك الجميل

وأشكر القدير يوسف الحربي على فكره ومساحات الود التي يبثها بكل طرح





بدوري أصافح قلم المهندس عبد الله الملحم وأوجه إليه سؤالي التالي للتعارف الأول ودا وإخاء

عانى الأدب العربي والثقافة العربية من التغريب منذ القرون الماضية

ما الوسائل التي ساهمت في انتشار التغريب

وما مدى تأثير المزج بين الثقافة العربية والغربية على حديثي العهد باللغة والأدب ؟




أرق التحايا للجميع

 

[م.عبدالله الملحم]

بدوري أصافح قلم المهندس عبد الله الملحم وأوجه إليه سؤالي التالي للتعارف الأول ودا وإخاء
عانى الأدب العربي والثقافة العربية من التغريب منذ القرون الماضية
ما الوسائل التي ساهمت في انتشار التغريب
وما مدى تأثير المزج بين الثقافة العربية والغربية على حديثي العهد باللغة والأدب ؟

اهلا بك اختي نبض الحروف

مسائكــ ود ... و صباحكــ اخاء

و ثقي تماماً بأننا نتابع نصوصك ومقصرين في بعض الردود أحياناً
ربما لا نجد كلمات مناسبة ... فــ ألتمسي لنا العذر

\//
//\

بالعودهــ الى سؤالكــِ

لقد لامستي الجرح النازف دائماً
ربما نحن معشر المهندسين و الاطباء من اكثر اولئك الذين ضُغِط عليهم بتلك الثقافات و اللقمة المدعوة التغريب العولمة بين قوسين .

و من أكثر المتأثرين بها لذلك تجدين عبدالله و من احبوا الغة العربية يشاركون في مثل هذه المواقع و لعله الخيط الوحيد الذي يربطنا باللغة و الادب الان لضيق الوقت في قراءة الكتب الا في بعض الاحيان

السبب واضح ... اخذوا منا العلم و طوروهــ و تفننوا في محاولة ابعادنا عنه
فبعد كل الحضارات و الثقافات العربية لنا في الاندلس مثلا ..أين هي الان ؟؟


\
/
المشكلة ان التغريب بدأ يأخذ منحى او هو الهدف الرئيس منه ألا و هو تغيير عاداتنا و تقاليدنا و محاولة زرع الروح الغربية بيننا لأن الامم لا تسقط الا اذا سقطت ثلاث :
الاولى : دينها و حضارتها
ثانيها : لغتها و ادبها
ثالثها: نسائها
و الاخيرة هي ما يسعى الغرب من النيل منه بزرع مفاهيم الحرية و التحرر و المساواة الغربية و لا اريد ان اتطرق الا ان ديننا حفظ كل شيء

\
/
اخشى ما اخشاه ان يأتي يوم لا نجد فيه من يكتب بالعربي او يتكلم بغير العربية و لنا في بعض البلاد العربية كثير و كثير من الامثلة
بل نحن في حديثنا اليومي باستخدام كلمات كثيرة ( اوكي.. شور.. نو بروبلم .. يس .. نو .. و غيرها )

حتى ان البعض عندما يتكلم بالفصحى يسخر منه البعض بل الكثير و نتهم بالفلسفة أحيانا

قبل أيام وصلني عبر البريد الالكتروني موضوع بعنوان الماسنجر ايام الجاهلية و بعد قرأتي لسؤالك قمت بادراجه في ابعاد العام و هو على هذا الرابط
http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?p=32226#post32226


\
/
الوضع يخيف الى حد لا يمكن أن أتخيله
فكل الظروف ضد لغتنا الحبيبة و كل مقومات و دعائم الفشل محيطه بها
عزائنا الوحيد هو وجود أشخاص وضعوا نصب أنفسهم الدفاع عنها بكل ما اوتوا من قوة و خاصة المشاريع على الشبكة العنكبوتية

\
/
ما دورنا ...!!
الوقوف معهم و دعم مشاريعهم بأي شي حتى ولو بحرف
فمجرد المتابعة و الاطلاع تزيد محصولنا من اللغة و الادب

و من هنا أوجه دعوهــ الى كل عربي غيور
فــلنأخذ من ثقافتهم و حضارتهم ما يفيدنا فاالامور واضحة و لا تحتاج الى تصنيف
فــ المفيد واضح وضوح الشمس ... و لكن من ينظر بعينه
فالكثير ينظرون الان بأعين الغربيين

لست مفكر أو متخصص في امور اللغة و لكن هذه وجهة نظر قاريء و تلميذ يحاول ان يحافظ على رمق عربي أنيق يفخر به بين كل غربي دائماً و يحاول أن يكون سفيراً للحرف و الكلمة العربية بينهم

شكرا نبض الحروف
شكرا يوسف الحربي... نفتقدكـــ
شكرا لكم جميعاً

\
/

 

[م.عبدالله الملحم]

\
\

أعتذر
نسيت ان اتوجه بــ سؤالي الى احد الاخوة
حسب المتفق عليه في طريقة طرح الموضوع

\
\



السؤال هو ::

الشعر الشعبي !! الى أين ؟؟ .... و لماذا لا نحاول العودة الى الفصحى
فعلى سبيل المثال في أبعاد و اغلب المنتديات الادبية
التفاعل مع الاطروحات الشعبية اكثر من التفاعل مع الشعر الفصيح
ماهي الاسباب ؟؟ و بصريح العبارة .. انا ارى ان الشعبي سبب رئيس لتدهور ادبنا العربي
لا انكر ان للشعبي لون و حس و روح و لكن .. كفى فــ الساحة الشعبية اختلط فيها الحابل بالنابل





سؤالي اتوجه به الى القدير ... خالد صالح الحربي ....!!!



\
\

اكرر اعتذاري.. و الف شكر اخوي يوسف الحربي
لــ تنبيهي و حمدا لله على سلامتك

تقديري

\
\