منتديات أبعاد أدبية - عرض مشاركة واحدة - واعترف .. راح اعترفلك !
عرض مشاركة واحدة
قديم 06-11-2012, 07:44 PM   #752
نوف سعود
( كاتبة )

الصورة الرمزية نوف سعود

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 10112

نوف سعود لديها سمعة وراء السمعةنوف سعود لديها سمعة وراء السمعةنوف سعود لديها سمعة وراء السمعةنوف سعود لديها سمعة وراء السمعةنوف سعود لديها سمعة وراء السمعةنوف سعود لديها سمعة وراء السمعةنوف سعود لديها سمعة وراء السمعةنوف سعود لديها سمعة وراء السمعةنوف سعود لديها سمعة وراء السمعةنوف سعود لديها سمعة وراء السمعةنوف سعود لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة نجد مشاهدة المشاركة
لا يوجد تعريف للفتنه أبلغ من التعريف الرباني حيث وصفها بقوله : ( والفتنة أشد من القتل )

الفتنه جاءت هنا نكره : غير محدد نوعها
فجاءت تحتمل أنواع كل الفتن وأشكالها ..؟!!
ووصفها المولى بأنهاأشد من القتل
جميعنالا يخفى عليه جزاء القاتل ولا الصفات أو الألقاب التي يتصف بها.
والله أعلم

وردة نجد
قال الله تعالى : وَالفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتْلِ (البقرة/ 191) . ليُعلم أن معنى الفتنة في هذه الآية هو الكفر والشرك، وليس معنى الفتنة في هذه الآية النميمة وهي نقل القول للإفساد. وقد نقل الفخر الرازي في التفسير الكبير عن ابن عباس أنه قال : إن المراد من الفتنة الكفر بالله تعالى. وإنما سمي الكفر بالفتنة لأنه فساد في الأرض يؤدي إلى الظلم والهرج أي القتل، وفيه الفتنة. وإنما جُعِل الكفر أعظم من القتل لأن الكفر ذنب يستحق صاحبه به العقاب الدائم، والقتل ليس كذلك. والكفر يَخرج صاحبه به عن الأمة والقتل ليس كذلك، فكان الكفر أعظم من القتل. وأما قول الله تعالى : وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا (النساء/93). معناه أن من يقتل مؤمنا متعمدا بغير حق مع استحلاله لذلك فجزاؤه جهنم خالدا فيها. وهذا تفسير ابن عباس لهذه الآية الذي ذكره الرازي في تفسيره.





نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع

،
،
،
"﴿‏سبْحَانَ اللَّه، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّه أَكْبَرُ﴾"

نوف سعود غير متصل   رد مع اقتباس