أخي الشاعر العزيز صهيب نبهان:
لا أدري كيف سأشكرك على هذا الوسام الذي وضعته على صدري بما قلته عني وعن قصيدتي الأخيرة. وإن سعادتي بهذا الوسام لا تقل أبداً عن سعادتي بميلاد هذه القصيدة التي أعجبتك وأنت الشاعر المبدع والناقد الذي لا يجامل في الحق. ولسوف أستجيب لرغبتك وأحذف البيت الذي أشرت إليه كي أحتفظ بهذا الوسام سالماً من أي خدش. وأرجو أن تسمح لي أن أوضح وجهة نظري بهذا البيت الذي يساء فهمه ولك بعد ذلك أن تحكم على هذا البيت وتعيده إلى القصيدة إذا اقتنعت بوجهة نظري.
إني أرى أن قدر الله سبحانه وتعالى ينقسم إلى قسمين: قدر مكتوب ومحدد مسبقاً، وقدر غير مكتوب تركه الله سبحانه وتعالى بمشيئته للإنسان كي يكتبه بالحرية التي وهبها الله سبحانه وتعالى للإنسان. ويمكن اعتباره قدراً يكتبه الله سبحانه وتعالى بشكل غير مباشر باعتباره خالق كل شيء ومن بين من خلقه الإنسان الحر. فإذا كانت حريتي قلم في يدي أخط بها قدر الله المتعلق بي فإني أنا قلم في يد الله سبحانه وتعالى. وبهذا تصبح الحرية جزء من قدر الله سبحانه وتعالى. وأستشهد هنا بحديث نبوي صحيح إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأدوية التي يتداوى بها الناس هل ترد من قدر الله سبحانه وتعالى شيئاً فقال: هي من قدر الله. ولولا هذا الفهم لما كان في إمكاننا فهم مسؤولية الإنسان المكلف عن أفعاله ويبرر الثواب والعقاب عليها في الآخرة.
أرجو أن أكون قد أفصحت عن قصدي في البيت الذي أشرت إليه وأفسد عليك متعتك. وتقبل مني كل المحبة والتقدير.
أخوك المخلص طاهر.