الشعر حديقة عامة ومتنزة كبير , ةتجارب الشعراء وقصائدهم فيها مثل الزهور , والشاعر مثل ذلك الرجل الذي يتجول بين هذه الزهور , ولهذا قال الجاحظ : " المعاني مطروحة في الطريق يعرفها العربي والعَجَمي والبدوي والقروي " , وقيل في مواقع أخرى " وقد يقع الحافر على الحافر " . ولو تتبعنا نصوص المتنبي الذي " ملأ الدنيا وشغل الناس " كما قال عنه الثعالبي - حسب ما أذكر - لوجدنا أنه سارق كبير , وقد ألف النقاد حول سرقاته الكتب والمصنفات , لكنها ذخبت تلك المؤلفات أدراج الرياح , وظلت قصائد المتنبي تتداولها الأيدي وفي صدور الرجال , ولا يعرف إلا المختصون تلك الكتب
الأوزان الشعرية والقوافي مسبوقون عليها , كما أن عدد حروف اللغة العربية ثابت ولم يتغير , لهذا فنحن نأتي بشيء مكرر بشكل عام ويبقى التميز يوافق عدد من الشعراء , والشاعر المحظوظ من علقت له قصيدة أو بيت من الشعر في أذهان الناس
وهناك فرق بين السرقة الشعرية والسطو
السطو : هو أن يدعي شاعر أحقيته بقصيدة شاعر آخر .
أما السرقة فهذا أمر مجاز به في مجال الشعر , كسرقة معنى أو فكرة , ويبقى التميز لمن تفوق في هذا المجال
يقول الشاعر الجاهلي
والنقع يوم طراد الخيل يشهد لي
والسيف والرمح والأقلام والكتب
ويقول المتنبي
الليل والخيل والبيداء تعرفني
والسيف والرمح والقرطاس والقلم
ويقول أبو العتاهية
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
رب امرئٍ حتفه فيما تمناهُ
ويقول المتنبي
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفنُ
ويقول تركي ابن حميد
والحـر لا دبـت عليـه اللواليـس
يشهر وعـن دار المذلـة يشومـي
ويقول مطلق الجربا - إذا لم أنسَ -
والحر لا صكت عليه المغاليب
يشهر وعن دار المذلة ينزّي
يقول الحميدي الثقفي :
مهو لازم اقطع دابر الشك بالتصديق
ولا هو ضروري تعكس أشعاري أخلاقي
ويقول نايف صقر
ما نيب من عاش لا يربح ولا يخسر
ولا هو ضروري تكون أفعالي أخلاقي
ويقول شاعر أجنبي , وأعتقد أنه شاعر ايطالي :
" قالت نيكول
فالتفت الناس جميعًا
كأنهم نيكول "
وهذا المعنى يتطابق مع بيت مشهور لفهد عافت
نادت مشاري , قالت الناس لبيّه
من زينها , كل الخلايق مشاري
من حق الشاعر الاستفادة من تجارب من سبقوه , أو من يرى أنه من الضروري له الاستفادة منهم