[حمد الرحيمي]

مي العتيبي...

مساء الخير أختي الكريمة ..


اسمحي لي أن أُعمِلَ عقلي قليلاً بين هذه الأفكار المتناثرة هنا و هنا كي أخلُصَ لنتيجة عقلية واضحة تعود علي بالفائدة على أقل احتمال ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي العتيبي

نهاية ً :
ولكن المصيبة هي ..
أن أرى ثلـّة ٌ تدّعي الثقافه / التطور / المعرفه ..
لا تقدرعلى فهم فداحة ما أقبلت / ستقبل عليه بخصوص هذا الامر من مـُسايره ..
أو بالاحرى تفهم ..

سأبدأ بسؤالٍ مباشر آملاً أن يُجاب عليه بشكل مباشر :

ما المطلوب من مدعي الثقافة / التطور / المعرفة كي يفهموا فداحة ما سيقبلوا عليه و و حتى لا يقعوا فيه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي العتيبي

نهاية ً :

الناتج يامن امتهنتوا دفن الرؤوس كما النعام :
لاقدسية تـُذكر في زواجاتنا ..
وفقدان هذه المؤسسة كل مصداقيه .. حين باتت طريقة إجتماعيّة "بهيميه " في كثير من الوقت .. ولا أعمم !

بعيداً عن اللفظية و مراوغاتها سأتكلم من منطور [ عقلي ] لا تحده الألفاظ :


أختي الكريمة ...

أن تكون النتائج غير مُرضية فهذا لا يعني سوء [ الفكرة / المشروع المقدس] لأن هناك قاعدة تقول : إن اختلفت [ النتائج ] عن [ النظرية ] فالخلل في التطبيق ...


يُضاف إلى ذلك أن [ أفعال الخلق ] ليست [ مقياساً ] لـ [ الحكم ] على قوانين الخالق ...


يُضاف إلى ذلك أيضاً أن بعض [ التجارب ] الفاشلة لا تعني بالضرورة فشل كل [ التجارب ] الأخرى الموازية لها ...



يُضاف إلى ذلك أيضاً أن من [ العقل ] تفهم كل حالة [ فاشلة ] و دراسة أسباب فشلها للوصول إلى مسببات الفشل و دواعيه لا أن نعمم / نسقط النتائج على [ الكل ] بطريقة تنافي العقل و المنطق ...


يُضاف إلى ذلك أيضاً أن نتقبل كل [ الردود / الفرضيات العقلية ] المتاحة و نتفهمها لا أن نحكم حكماً [ قطعياً ] لا يقبله العقل و يرفضه المنطق ... و نعتقد صحته / قدسيته و سوء ما سواه ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي العتيبي

نهاية ً :
للاسف ..
تـَبـَطـّنَ الزواج بمآسي جمه ..
لااعلم لها حصرا ً .. ولكني أرى لها مدا ً ..
فوق حدود الشرع .. << "ودققوا كثيرا ً يالغيورين على دينكم "..
وتحت شعارات الكذب ..
بينما يفصل بينهما خيط رفيع جدا ً ..
يتمثل بـ " عذر ضميري " يعززه ظلم المجتمع !!!!

هنا إقرار [ صريح ] بأن [ الزواج ] بريءٌ من أفعال البشر و فعالهم ..

مع أنه في رد آخر على مشاركة الأخ [ عبد العزيز رشيد ] يغض الطرف عن هذا [ الإقرار الصريح ] و يذهب بنا بعيداً لمجرد [ هواية ] تغيير القوانين فحسب ..


فهل من [ العقل ] أن نحكم على فشل و نجاح أي [ مشروع ] كان لمجرد [ الهوى و الهواية ] ؟






مي العتيبي ...


[ اختلافي ] لا يعني أبداً [ خلافي ] معك ... فالعقل هنا مجردٌ من [ الذات ] لنصل [ سوية ] لرؤية عقلية واضحة ...




مودتي ...