[جُمان]

لا تُنفى تُهمة السرقة عن شاعر لأنه شاعر _ بغض النظر عن قصيدة الفراعنة _
فبعض كبار الشعراء اتُّهِموا بالسرقة
كأبي تمام والمتنبي والفرزدق والعقاد وأحمد شوقي وغيرهم
وتتنوّع طبيعة المسروق بين قصيدة أو سرقة بيت أو حتى شطر بيت أو معنى أو لفظ ( كالقافية مثلاً في أحوال ضيّقة )
والمسألة فيها تفصيل
بالنسبة لسرِقة لفظ ( بيت / شطر بيت / قافية )
_ إن أشار الشاعر إلى ذلك البيت أو الشطر انتفت السرقة
_ إن كان البيت أو الشطر ذائعاً مشهوراً بِحيث يُعرف قائلة مباشرة حتى لو كان تضميناً فلا سرقة حتى لو لم يُشر
_ الكلمات ( القوافي ) حق مشروع للجميع وليست حكراً لأحد إلا إن كانت من الغريب الغير متوقع توارده بحذافيره

_ أما بالنسبة للمعنى ففيها تفصيل:
_ إن كان المعنى خفياً لطيفاً أو غريباً فهو حق مشروع لصاحبه ولا يحق لأحد اياً كان السطو عليه
_ إن كان معنى عام أو مألوف ومتعارف عليه عند الشعراء ../ هنا تنتفي السرقة
_ إذا كان المعنى بسيط ومباشر وحاول شاعر تطويره بحيث يكون أفضل أيضاً وأعمق فلا سرِقة
_ أيضاً يدخل في ذلك سرقة الفكرة كاملة خصوصاً إن كانت من غير المألوف
الفراعنة لو افترضنا أنّه أخذ كلمة أو كلمتين لا إشكال في ذلك لكن الاشتباه في اتفاق أغلب قافيتيّ الفراعنة والصنوبري../ وكلها من الغريب الغير متوقع توارده بين الشعراء ..و هنا الاستفهام !!!!
الفراعنة شاعر كبير ولهُ جمهوره
و في نظري لا أتهمهُ بالسرقة بقدر ما أرى أن المسألة شُبهة تحتاج لدرئها من صاحبها
الغريب أن الفراعنة برغم الزخم الذي حدث لهذه القصيدة وقصيدة الصنبري
أكتفى بالصمت !!!![

.

.