سلااااااااااااااااااااامز
بُعيد ردي على نص ( كبرياء ) و نقدي له ..
أتتني رسالة من الأخ نجدي حاطوم مشكورا
و بها رابط هذا الموضوع لأدلو بدلوي و منبها إياي
فلربما أخطأت في نقدي و وصفي للنص ..
و ها أنذا ..
أولا : عجبت من الأخ صهيب نبهان بداية في جهله للزحافات العروضية
و من ثم احترمته كثيرا بعد تراجعه و فهمه لهذه الزحافات و استشارته
لأصدقائه ...
ثانيا : هذا البحر و المسمى بـ ( حمار الشعراء )وهو الرجز و هو أقرب الأبحر إلى النثر حسب قول العلامة السيد أحمد الهاشمي صاحب ميزان الذهب و قد
أوقعني في شر أعمالي هههه .. فلكثرة زحافات الرجز تأثير سلبي جدا
على القارئ الشاعر الذي يسبب له التقطيع الشعري خلل موسيقي فوري
بسبب تغير النغم الناتج عن الزحافات المتكررة .. و لابد أن نعي أن اسمها ( زحافات و علل ) أي أنها ليست الأصل و بوجهة نظري الاسهاب بها ضعف في الكتابة الشعرية ..
ثالثا : ماهي زحافات الرجز ؟؟
1- الخبن ( متفعلن / مفاعلن) :و يجوز في حشو عروضته الثانية و العروضين الأخريين
2- الطي ( مستعلن/مفتعلن ) : و يجوز في كل أجزائه
3- الخبل ( متعلن/فعلتن ) : لكنه غير مستحسن
( ثالثا : من كتاب ميزان الذهب في صناعة شعر العرب )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
الآن دعونا نرى القطعه ( من 3-6أبيات) و تفاعيلها
V
V
V
يا سائلي عن بيتها و حزنها @@ اني شقي بيتها في اضلعي
مستفعلن مستفعلن متفعلن @@ مستفعلن مستفعلن مستفعلن
قد كان قلبي للهوى مستسلما @@ لكنني كنت الذي لا يدّعي
مستفعلن مستفعلن مستفعلن @@ مستفعلن مستفعلن مستفعلن
فكم سمعت في انين صدرها @@ صوتا يناديني .الاجئت معي ؟
متفعلن متفعلن متفعلن @@ مستفعلن مستفعلن مستعلن
الريح هبت في زوايا قلبها @@ فهدّمت وكسّرت لي موقعي
مستفعلن مستفعلن مستفعلن @@ متفعلن متفعلن مستفعلن
يا اجمل النساء لا لا تحزني @@ شوقا على الاشواق علّ موجعي
مستفعلن متفعلن مستفعلن @@ مستفعلن متفعلن متفعلن
لا تجزعي. او تهربي من قدري @@ من مهجتي اناديك. ان ترجعي
مستفعلن مستفعلن مستعلن @@ مستفعلن //0/0/ مستفعلن
( لم أستطع تقطيع عجز البيت الأخير ؟؟ )
و ليست تلك قضيتنا ..
لنكتب النص الآن على هيئة تفاعيل فقط ..
مستفعلن مستفعلن متفعلن @@ مستفعلن مستفعلن مستفعلن
مستفعلن مستفعلن مستفعلن @@ مستفعلن مستفعلن مستفعلن
متفعلن متفعلن متفعلن @@ مستفعلن مستفعلن مستعلن
مستفعلن مستفعلن مستفعلن @@ متفعلن متفعلن مستفعلن
مستفعلن متفعلن مستفعلن @@ مستفعلن متفعلن متفعلن
مستفعلن مستفعلن مستعلن @@ مستفعلن //0/0/ مستفعلن
نرى الآن أن الاسهاب في الزحافات أفسدت موسيقى النص كليا و أفقدته
روح الشعر المتعارف عليها مما سبب اللبس الكبير للقراء و مما لا شك فيها
أن هذا ضعف كبير و إن كانت (الزحافات) جائزة .. فلا تكون بهذا الشكل فمهما
كان جوازها تظل تندرج تحت مسمى ( زحاف ) أقرها الفراهيدي تبعا لمقولة
( أن المتقدمين حجة على الآخرين ) و عندما قام بوضع علمه وجد هذه الزحافات
في القصائد الفصيحة و لأنه أتى بعلم مبني على فن فلا يجوز له تطويع الفن
السابق لخدمة العلم اللاحق .. و لكنه سماها بـ ( الزحافان ) لأنها ليست الأصل ..
أما أن تجمع جميع تلك الزحافات التي وجدت في نصوص متفرقة و طويلة و وضعها
جميعا في ( قطعة ) من ست أبيات .. لا أعتبره من وجهة نظري الشخصية و حسبما
ثقافتي و قراءاتي أمر جائز .. و لاحظوا أنه لا توجد قصيدة فصيحة قبيل الفراهيدي
يقولون عنها ( مكسورة ) و إن بعد ذلك من خالف ما جاء به الفراهيدي من علم مبني على فن سابق به من الجيد و الرديء أطلق عليه ( مكسور ) أي كسر قوانين الفراهيدي ..
و لم يكن يحق للفراهيدي أن يطلق كلمة ( مكسور ) على قصيدة سابقة اجتمع
الناس على جمالها و إلا لما انتشر علمه .. و لذا علينا أن نقرأ شروط الواقع و نفهم
كيف كانت تجري الأمور ...
فمثلا نقد البعض أبا العتاهية طبقا لقوانين الفراهيدي و هو معاصر له فرد قائلا :
أنا قبل العروض .. و كان جوابه حجة ..
و كان يقول المتنبي : أنا فوق العروض ..
و لم يكن باستطاعة الفراهيدي أن ينكر على أبي العتاهية و هو شاعر اجتمع الناس
و الخلفاء و الأدباء على قدرته حتى و إن أخطأ ..
و كذلك حال المتنبي مع النحويين و أغاظهم بقوله في هجاء كافور:
( لأنت أسود في عيني من الظلم )
و لم يقل ( أكثر سوادا ) و هو ما يخالف قوانين النحو ..
و من هنا جاءت أيضا ( ضرورات الشعر ) و الحقيقة أنها ليست ضرورات
و إنما جاءت بشعر الأولين فكانت حجة على اللاحقين ...
و هذه وجهة نظري المتواضعة لكم أخذها أو ردها ..
و ذائقتي ما زالت تنكر سلامة القطعة أعلاه رغم جواز الزحافات
و لكن عامل ( الكم و الكيف ) لا نجده بالكتب و إنما تحكمه ذوائقنا ..
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
استمعت بالحوار كثيرا فمنذ زمن لم أكتب بالنقد و العروض
و أرائي الخاصة بسبب انشغالاتي الكثيرة عن ميادين الأدب ..
و أشكرك أخي ( نجدي حاطوم ) جزيل الشكر على فتح هذا الباب
ليدلي كل بدلوه و من حقك أن تدافع عن نصك كما تشاء و كما تعلم
لكل قانون ثغرات و أراك تتقن استغلال ثغرات علم العروض 
غسان الحكيم