منتديات أبعاد أدبية

منتديات أبعاد أدبية (https://www.ab33ad.com/vb/index.php)
-   أبعاد العام (https://www.ab33ad.com/vb/forumdisplay.php?f=9)
-   -   واعترف .. راح اعترفلك ! (https://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=27819)

غاده 06-10-2012 02:45 PM

الشووق ؟ ماله عمر يفنى وينعاد
له في الضلوع ان عاد وان غاب رجفه


مع كل فرقا له ورى الجفن ميلاد
و ان ماتت الفرقا لقى الشوق حتفه

صالح العرجان 06-10-2012 02:48 PM



عطرك وبسماتـك بطيفـي يمـرون
وأعيـش جـو الذكريـات برحابـك .. ؟!

صالح العرجان 06-10-2012 03:09 PM



تدرى أحبك موت مأنـى مشـاورك
يانزفى اللى جرحـك اليـوم دانـك .. ؟!

غاده 06-10-2012 07:55 PM

سأعترِفُ لكَ مادُمت تريد اعترافاً ..!
يأبى النسيانُ أن يَطعمني من مذاقهِ
قليلاً لاحيا من دونِ جوعِ غيابكَ !

غاده 06-11-2012 12:44 AM

،,

تثير الدهشة وقاحة البعض وأساليبه في إثارة الفتن
ولم أجد مصطلحا وافيا لأصف به هؤلاء


وردة نجد 06-11-2012 01:32 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غاده (المشاركة 807721)
،,

تثير الدهشة وقاحة البعض وأساليبه في إثارة الفتن
ولم أجد مصطلحا وافيا لأصف به هؤلاء


لا يوجد تعريف للفتنه أبلغ من التعريف الرباني حيث وصفها بقوله : ( والفتنة أشد من القتل )
الفتنه جاءت هنا نكره : غير محدد نوعها
فجاءت تحتمل أنواع كل الفتن وأشكالها ..؟!!
ووصفها المولى بأنهاأشد من القتل
جميعنالا يخفى عليه جزاء القاتل ولا الصفات أو الألقاب التي يتصف بها.
والله أعلم

وردة نجد

صالح العرجان 06-11-2012 09:05 AM



أثـر الكـلام احيـان نافـذ ومسمـوم
خصوص .. ممـن فـي غـلاه اتباهـا

كل ما بغيت اصد .. عن وضع .. محتوم
قـام يتغافلنـي .. فـؤادي .. وجاهـا .. ؟!

نوف سعود 06-11-2012 07:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة نجد (المشاركة 807743)
لا يوجد تعريف للفتنه أبلغ من التعريف الرباني حيث وصفها بقوله : ( والفتنة أشد من القتل )

الفتنه جاءت هنا نكره : غير محدد نوعها
فجاءت تحتمل أنواع كل الفتن وأشكالها ..؟!!
ووصفها المولى بأنهاأشد من القتل
جميعنالا يخفى عليه جزاء القاتل ولا الصفات أو الألقاب التي يتصف بها.
والله أعلم

وردة نجد

قال الله تعالى : وَالفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتْلِ (البقرة/ 191) . ليُعلم أن معنى الفتنة في هذه الآية هو الكفر والشرك، وليس معنى الفتنة في هذه الآية النميمة وهي نقل القول للإفساد. وقد نقل الفخر الرازي في التفسير الكبير عن ابن عباس أنه قال : إن المراد من الفتنة الكفر بالله تعالى. وإنما سمي الكفر بالفتنة لأنه فساد في الأرض يؤدي إلى الظلم والهرج أي القتل، وفيه الفتنة. وإنما جُعِل الكفر أعظم من القتل لأن الكفر ذنب يستحق صاحبه به العقاب الدائم، والقتل ليس كذلك. والكفر يَخرج صاحبه به عن الأمة والقتل ليس كذلك، فكان الكفر أعظم من القتل. وأما قول الله تعالى : وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا (النساء/93). معناه أن من يقتل مؤمنا متعمدا بغير حق مع استحلاله لذلك فجزاؤه جهنم خالدا فيها. وهذا تفسير ابن عباس لهذه الآية الذي ذكره الرازي في تفسيره.

http://www.youtube.com/watch?v=pcACnbSN6FI



:icon20:


الساعة الآن 11:03 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.