سحر اللغة العربية وقوتها:

قيل لنحوي :
أي حروف العربية أكثر نطقا وأكثر كتابة؟
قال : الألف (أ)
فقيل له : أتستطيع أن تخطب خطبة جمعة بلا ألف في أي كلمة من الخطبة ؟

فوقف خطيبا وقال :
حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه ، وتمت كلمته ، ونفذت مشيئته وبلغت قضيته ، حمدته حمد مُقرٍ بربوبيته متخضع لعبوديته ، متنصل من خطيئته ، متفرد بتوحده ، مؤمل منه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه ، ونستعينه ونسترشده ونستهديه ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن ، وفردته تفريد مؤمن متيقن ، ووحدته توحيد عبد مذعن ، ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه ، جلَّ عن مشير ووزير ، وعن عون ومعين ونصير ونظير علم ولن يزول كمثله شيءٌ9 موبقة ، وشهدت ببعث محمد رسوله وعبده وصفيه ونبيه ونجيه وحبيبه وخليله .

وتحدوه بخطبة أخرى بكلام عربي بلا نقط على الحروف فلا (خ ) ولا (غ ) ولا (ف ) ولا (ق) ولا ( ث) ولا (ض) ولا (ن) ولا (ت) ولا (ب) ولا (ي) ولا (ش) ولا (ظ) ولا( ز) ولا (ة ) ولا( ذ)

فخطب فقال :
الحمد لله الملك المحمود المالك الودود مصور كل مولود ،
مآل كل مطرود ساطع المهاد وموطد الأوطاد ومرسل الأمطار ومسهل الأوطار وعالم الأسرار
ومدركها ومدمر الأملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الأمور
ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والأمل أوسع الرمل وأرمل
أحمده حمدا ممدودا وأوحده كما وحد الأواه وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدله وسواه، أ
رسل محمدا علما للإسلام ، وإماما للحكام

http://www.ab33ad.info/up/uploads/im...9a643df7d5.jpg

\..:34:

نقولُ:
(رَمَقَ الشَّيْءَ) : أدامَ النظرَ فيه،
أمَّا (لَمَحَهُ) : نظرَ إليه بعجلة.

لغتنا

يُقال :
حدث ذلك منذ فترة،
ويقصدون : منذ وقتٍ قصير ، أو مُدّة قصيرة ؛
لكن دلالة فترة عكس ذلك ؛
إذ تعني وقتاً طويلاً من الزمن قد يبلغ قرونًا !
(( يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترةٍ من الرسل ))
قال بعض المفسِّرين :
إن هذه الفترة أي مدة الانقطاع بين رسول وآخر بلغت نحو ستة قرون .

و مثل ذلك قولهم :
أقمت عنده برهة
ويقصدون فترة قصيرة
وفي لسان العرب :
البرهة
بضم الباء و فتحها : الحين الطويل من الدهر!

والصواب :
أن يقولوا للمدة القصيرة من الزمن : هنيهة !

هفا ابن السماك (واعظ هارون الرشيد) هفوة في حق صديق له،
فقال له صديقه :
( الميعادُ بيني وبينك غدًا نتعاتب )،
فقال له ابن السماك رحمه الله تعالى :
( بل بيني وبينك غدًا نتغافر ) .

‘