منتديات أبعاد أدبية

منتديات أبعاد أدبية (https://www.ab33ad.com/vb/index.php)
-   أبعاد العام (https://www.ab33ad.com/vb/forumdisplay.php?f=9)
-   -   [ .. نافذة تطل على صندوق البريد .. ] .. ؟! (https://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=14551)

صالح العرجان 12-11-2010 10:09 AM






وصفهم بـ « آخر الرجال وقوفاً في العالم »...
مؤلف أميركي يدعو السعوديين لتحجيم مشاركة المرأة
الرياض - حسام الغيلاني الحياة

خالف مؤلف أميركي مناهض للحركات النسائية، رأي المنظمات الحقوقية في بلاده، بخصوص المطالبة بتوسيع مشاركة المرأة السعودية في كل المجالات، لافتاً إلى أن المجتمع الأميركي لم يجن من مشاركة المرأة سوى « تآكل القيم الأخلاقية والاجتماعية ».
وبدا غاري نيلر الذي ألف كتاب « لعنة العام 1920»، معجباً بثقافة السعوديين تجاه المرأة، واصفاً الرجل السعودي في حوار مع « الحياة » بـ « آخر الرجال وقوفاً في العالم ». وأضاف: «في الحالة السعودية الأنظمة الدينية والاجتماعية، إضافة إلى الحقوق المدنية، تبدو أكثر انسجاماً من تلك الموجودة في أوروبا وأميركا، فالصفات الأخلاقية والدينية للسعوديين أكثر اتساقاً وأفضل من حال مؤسسي الولايات المتحدة».
وطالب نيلر في رسالة وجهها إلى من سماهم «إخوانه في السعودية» برفض كل الأصوات المطالبة بفتح المجال أمام المرأة للتصويت والمشاركة السياسية، محذراً من «لعنة مقبلة تشبه تلك التي أصابت الولايات المتحدة، حينما أتيحت الفرصة للمرأة الأميركية لإسماع صوتها والمشاركة في التصويت».
ويبرر نيلر رأيه المخالف للعقلية الغربية بشكل عام بـ «النتائج المدمرة التي طالت المجتمع الأميركي بعد عام 1920، وهو العام الذي نالت فيه المرأة الأميركية حقها الوطني في التصويت». واستطرد معدداً الآثار المترتبة على توسيع المشاركة النسائية، «اقتصادياً، ارتفعت التكاليف الحكومية بشكل متسارع، بشكل صار يهدد الاقتصاد الأميركي»، مستدلاً بدراسة أجراها قسم القانون في جامعة شيكاغو في هذا الجانب بعنوان «كيف أثر انتخاب المرأة بشكل متسارع في حجم ونطاق الحكومة؟».
ويضيف «أما اجتماعياً، فإن ثلاثة أرباع حالات الطلاق المنظورة في المحاكم الأميركية، تقدمها نساء بشكل يهدد الأمن المالي والتماسك الاجتماعي للأسر».
وإن بدا غاري نيلر معجباً بالثقافة السعودية فهو لم يزورها «على رغم اتصاله بالسفارة السعودية في واشنطن، ومحاولته الحصول على شرف استضافة زيارته لها»، مضيفاً أنه لم يتعامل بشكل مباشر مع المجتمع السعودي، غير أنه يرى أن «من السذاجة أن يتم التفكير في وجود ثقافة كاملة في كل الجوانب». وتابع: «لقد جربت الثقافة الأخلاقية والممارسات التي يؤديها السعوديون من خلال تربيتي لخمسة أطفال على العادات واللباس ذاتها، أعتقد أن لها قيمة كبيرة». ويتساءل نيلر متعجباً عن «شكل الفضيلة والأخلاق وضبط النفس والأمومة لدى النساء بعد حصولهن على حق المشاركة السياسية والمساواة في التعليم والتوظيف، بدلاً من الاهتمام بالمظهر والملابس؟».
وحول خوفه من تبعات دعواته لسحب الحقوق من المرأة بعد إصدار كتاب «لعنة العام 1920»، قال: «لسوء الحظ، زوجتي وأسرتي رفضوني، ولم يعد لي أن أدعي انتمائي إلى الديانة المسيحية في ظل المسيحية التقليدية، كما أن عائلتي تخلت عن الثوابت التي نشأت عليها، التي كانت في غاية الأهمية لنا، وانتقلت إلى العالم الآخر المليء بالمتعة».
وحول ما إذا كانت رسالته للسعوديين تتعارض مع قضية تزايد البطالة بين النساء في السعودية بسبب وجود عدد من الموانع المسيطرة على عمل المرأة، فضلاً عن وجود عدد من القصص الناجحة لنساء سعوديات ناجحات على المستويين العملي والأسري، قال: «لا يوجد تشابه بين المجتمعين السعودي والأميركي... لكن هل أنتم مستعدون للتعامل مع الإحصاءات الأميركية، إذ إن نسبة الطلاق تصل إلى 53 في المئة، وعدد البيوت الزوجية التقليدية نحو 50 في المئة!».
ويواصل نيلر هجومه على الوضع الذي وصلت إليه حال المجتمع الأميركي بعد إعطاء المرأة حقها في التصويت، مشيراً إلى قضية الإجهاض التي بلغت أرقامها نحو 3500 حالة إجهاض يومياً في أميركا وحدها، مرجعاً ذلك أيضاً إلى الحقوق «أو اللعنة» التي أعطيت للمرأة. واختار أن يصف الحرية للمرأة الأميركية بـ «المدمرة، إذ دمرت الأسرة الأميركية والأخلاق وعدداً لا يحصى من الأرواح (في إشارة إلى موضوع الإجهاض)، فضلاً عن زعزعة الاستقرار المالي وغياب احترام القيم وقدسية الزواج، والخلط بين الحقوق الشرعية السياسية للرجل والمرأة».
ويؤكد أن «الأمهات من النساء لسن أبداً عاطلات»، وأن المشكلة تكمن في «عدم رؤية ما يؤدي إليه هذا الطريق وتبعات إعطاء المرأة حقها وحريتها في مشاركة الرجل».
يذكر أن غاري نيلر حاصل على درجة البكالوريوس في العلوم من جامعة تكساس للتقنية، وبدأ تناوله لقضايا الحركة النسائية في عام 1994، مصدراً كتابه الأول «لعنة العام 1920»، الذي يعد الأول من نوعه في مجال درس الحركات النسائية، مبيناً أن سبب توجهه لهذا المجال هو: «تدمير هذه الحركة للأرواح والعائلات والمجتمعات والدين».
رسالة غاري نيلر إلى خادم الحرمين الشريفين
لم يكتف المؤلف الأميركي بإبداء إعجابه بالثقافة السعودية وانتقاد وضع المرأة الأميركية، بل اختار أن يوجّه رسالة إلى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز عبر «الحياة»، قائلاً: «لقد درست الإسلام الذي بدأ في بلادكم، وقرأت عن التزام ملوك السعودية الثابت نحو الدين الإسلامي، ونحن هنا في الولايات المتحدة لدينا تراث ديني غني، ولكننا - بخلافكم - لم نلتزم بهذا التراث وتناسيناه، ما أدى إلى التدهور والخراب».
واستشهد نيلر بمقولة الرئيس الأميركي الأول جورج واشنطن: «من بين كل العادات والتصرفات التي تؤدي إلى الازدهار السياسي، فإن الدين والأخلاق لا غنى عنهما».
وأضاف: «أحيي فيك وفي شعبك المحافظة على الدين والأخلاق أولاً وقبل كل شيء، إضافة إلى احترام الخط الحيوي للتمييز بين الرجل والمرأة، والتي هي سبب سقوطنا في أميركا أخلاقياً ومدنياً واجتماعياً». وقال: «لاحظت في الآونة الأخيرة إدانة الإعلام الأميركي لأخلاقياتكم، خصوصاً في ما يتعلق بموقع المرأة السعودية، إنني كأميركي أدرك كيف تخلينا عن حكمة أجدادنا، أعتذر عن حماقتنا، طالباً معذرتكم وداعياً لكم للمحافظة على مثابرتكم في الحفاظ على المعايير العادلة التي تملكونها». وأضاف نيلر في خطابه إلى الملك عبدالله: «أمتنا تجاهلت حكمة الرئيس توماس جيفرسون القائلة بأنه متى ما سُمح للمرأة بالمشاركة والتصويت فإن هذا سيؤدي إلى الفساد الأخلاقي، وأنه لا يمكن للمرأة الاشتراك علنياً في الاجتماعات مع الرجال، والشيء المخجل أن هذا ما نمارسه الآن».
وتطرق نيلر - في رسالته إلى العاهل السعودي - إلى الأخلاقيات التي دعا إليها «الآباء المؤسسون» للأمة الأميركية، في ما يتعلق بمشاركة المرأة ودورها في المجتمع الأميركي وحثهم على المحافظة على الأخلاق كمعيار أساسي لنجاح الأمة الأميركية.
مشيراً إلى التبعات التي أعقبت إعطاء المرأة حقوقها السياسية في العام 1920، إذ ضرب الفساد الأخلاقي المجتمع الأميركي، والتخلي عن القيم الأخلاقية والمدنية، وانتشار الإباحية والطلاق والإجهاض، حتى أصبحت أميركا - بحسب وصف نيلر -: «الشيطان الأكبر»، الذي لا يمكنه العودة إلى أخلاق الآباء المؤسسين والتوبة قبل إدراك هذه الحقيقة، مبدياً قلقه حول الوضع الحالي للمجتمع الأميركي، ومعيداً تقديره وامتنانه للالتزام السعودي الراسخ والثابت بالثوابت الدينية والأخلاقية، وراجياً ألا يؤثر «الغباء والحماقة والعمى الأميركي» على هذا الالتزام»، ومختتماً بقوله: «سامحنا، لأننا لا نعرف ما نقوم به، وندين الذين هم أكثر صلاحاً منا».





اللهم صل على سيدنا محمد ماذكره الذاكرون ، وصل على سيدنا محمد ماغفل عن ذكره الغافلون








http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

صالح العرجان 12-11-2010 01:32 PM






 تجربه أجرآهآ عآلم فرنسي على طيور
 اللقلق
http://www.ab33ad.info/up/uploads/im...cf8ed685fa.jpg

حيث قام بوضع بيض الدجآج

http://www.ab33ad.info/up/uploads/im...1f0c238d2f.jpg

في عش
 أنثى اللقلق ،
 بعد أن أزآل بيضهآ دون أن ترآه،
 ورآح الذكر والأنثى يتبآدلآن إحتضآن
 البيض

http://www.ab33ad.info/up/uploads/im...b2c85e36b7.jpg

إلى أن فقس ، ولكنه
 فقس دجآجآً و ليس لقآلق ؛
 وكآنت مفآجأة بالنسبة لزوج اللقآلق ،
 ولآحظ العآلم الفرنسي أن ذكر اللقلق قد
 طآر بعيداً بينمآ بقيت الأنثى في مكآنهآ
 وهي تتطلع للفرآخ بنظرة لآتخلو
 من الغرآبة ' . 
 وبعد سآعة تقريباً حدث شيء لم يكن
 يخطر ببآل العآلم الفرنسي ،
 فقد حضر الذكر ومعه مجموعة
 من اللقآلق

http://www.ab33ad.info/up/uploads/im...dd324b59cc.jpg

الذكور‏‎ ورآحو يضربون الأنثى بمنآقرهم ضرباً مبرحاً حتى فآرقت
 الحيآة وأتجهوآ بعد ذلك إلى
 ضرب الفرآخ الصغيرة حتى الموت
 ثم طآرت الذكور والعآلِم يعيش في
 ذهول ممآ يشآهد ولم يكن يعلم أن
 تلك الأنثى البريئة ستدفع حيآتهآ
 ثمناً لتلك التجربة القآتلة ؛
 حتى الحيوآنآت :
 التي خلقهآ اللّه بلآ عقل لآ ترضى بالخيآنه ، الحد الشرعي طُبق على أنثئ اللقلق و
هي لآذنب لهآ ولكن الأدله كآنت
 أكبر دليل على فعلتهآ . .


 * وفآرقت آلانثئ حيآتهآ ولسآن حآلهآ
يقول :





ذبحتني قدآم ربعك وآنآ آغليك
كسرت قلبي مثل كسر آلزجاجه



يآلقلقي مآ كنت آخونك مع آلديك
آلبيضه آللي بعشنآ من دجآجه .. ؟!




http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

صالح العرجان 12-13-2010 08:48 AM




العذاب ليس له طبقة

الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو مر الشكوى لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب.
و ساكن الزمالك الذي يجد الماء و النور و السخان و التكييف و التليفون و التليفيزيون لو استمعت إليه لوجدته يشكو مر الشكوى هو الآخر من سوء الهضم و السكر و الضغط
و المليونير ساكن باريس الذي يجد كل ما يحلم به، يشكو الكآبة و الخوف من الأماكن المغلقة و الوسواس و الأرق و القلق.
و الذي أعطاه الله الصحة و المال و الزوجة الجميلة يشك في زوجته الجميلة و لا يعرف طعم الراحة.
و الرجل الناجح المشهور النجم الذي حالفه الحظ في كل شيء و انتصر في كل معركة لم يستطع أن ينتصر على ضعفه و خضوعه للمخدر فأدمن الكوكايين و انتهى إلى الدمار.
و بطل المصارعة أصابه تضخم في القلب نتيجة تضخم في العضلات.
كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو في الظاهر من بعد الفوارق.
و برغم غنى الأغنياء و فقر الفقراء فمحصولهم النهائي من السعادة و الشقاء الدنيوي متقارب.
فالله يأخذ بقدر ما يعطي و يعوض بقدر ما يحرم و ييسر بقدر ما يعسر.. و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه و لرأى عدل الموازين الباطنية برغم اختلال الموازين الظاهرية.. و لما شعر بحسد و لا بحقد و لا بزهو و لا بغرور.
إنما هذه القصور و الجواهر و الحلي و اللآلئ مجرد ديكور خارجي من ورق اللعب.. و في داخل القلوب التي ترقد فيها تسكن الحسرات و الآهات الملتاعة.
و الحاسدون و الحاقدون و المغترون و الفرحون مخدوعون في الظواهر غافلون عن الحقائق.
و لو أدرك السارق هذا الإدراك لما سرق و لو أدركه القاتل لما قتل و لو عرفه الكذاب لما كذب.
و لو علمناه حق العلم لطلبنا الدنيا بعزة الأنفس و لسعينا في العيش بالضمير و لتعاشرنا بالفضيلة فلا غالب في الدنيا و لا مغلوب في الحقيقة و الحظوظ كما قلنا متقاربة في باطن الأمر و محصولنا من الشقاء و السعادة متقارب برغم الفوارق الظاهرة بين الطبقات.. فالعذاب ليس له طبقة و إنما هو قاسم مشترك بين الكل.. يتجرع منه كل واحد كأسا وافية ثم في النهاية تتساوى الكؤوس برغم اختلاف المناظر و تباين الدرجات و الهيئات
و ليس اختلاف نفوسنا هو اختلاف سعادة و شقاء و إنما اختلاف مواقف.. فهناك نفس تعلو على شقائها و تتجاوزه و ترى فيه الحكمة و العبرة و تلك نفوس مستنيرة ترى العدل و الجمال في كل شيء و تحب الخالق في كل أفعاله.. و هناك نفوس تمضغ شقاءها و تجتره و تحوله إلى حقد أسود و حسد أكال.. و تلك هي النفوس المظلمة الكافرة بخالقها المتمردة على أفعاله.
و كل نفس تمهد بموقفها لمصيرها النهائي في العالم الآخر.. حيث يكون الشقاء الحقيقي.. أو السعادة الحقيقية.. فأهل الرضا إلى النعيم و أهل الحقد إلى الجحيم.
أما الدنيا فليس فيها نعيم و لا جحيم إلا بحكم الظاهر فقط بينما في الحقيقة تتساوى الكؤوس التي يتجرعها الكل.. و الكل في تعب.
إنما الدنيا امتحان لإبراز المواقف.. فما اختلفت النفوس إلا بمواقفها و ما تفاضلت إلا بمواقفها.
و ليس بالشقاء و النعيم اختلفت و لا بالحظوظ المتفاوتة تفاضلت و لا بما يبدو على الوجوه من ضحك و بكاء تنوعت.
فذلك هو المسرح الظاهر الخادع.
و تلك هي لبسة الديكور و الثياب التنكرية التي يرتديها الأبطال حيث يبدو أحدنا ملكاو الآخر صعلوكا و حيث يتفاوت أمامنا المتخم و المحروم.
أما وراء الكواليس.
أما على مسرح القلوب.
أما في كوامن الأسرار و على مسرح الحق و الحقيقة.. فلا يوجد ظالم و لا مظلوم و لا متخم و لا محروم.. و إنما عدل مطلق و استحقاق نزيه يجري على سنن ثابتة لا تتخلف حيث يمد الله يد السلوى الخفية يحنو بها على المحروم و ينير بها ضمائر العميان و يلاطف أهل المسكنة و يؤنس الأيتام و المتوحدين في الخلوات و يعوض الصابرين حلاوة في قلوبهم.. ثم يميل بيد القبض و الخفض فيطمس على بصائر المترفين و يوهن قلوب المتخمين و يؤرق عيون الظالمين و يرهل أبدان المسرفين.. و تلك هي الرياح الخفية المنذرة التي تهب من الجحيم و النسمات المبشرة التي تأتي من الجنة.. و المقدمات التي تسبق اليوم الموعود.. يوم تنكشف الأستار و تهتك الحجب و تفترق المصائر إلى شقاء حق و إلى نعيم حق.. يوم لا تنفع معذرة.. و لا تجدي تذكرة.
و أهل الحكمة في راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم و أهل الله في راحة لأنهم أسلموا إلى الله في ثقة و قبلوا ما يجريه عليهم و رأوا في أفعاله عدلا مطلقا دون أن يتعبوا عقولهم فأراحو عقولهم أيضا، فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب و راحة العقل فأثمرت الراحتان راحة ثالثة هي راحة البدن.. بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم.
أما أهل الغفلة و هم الأغلبية الغالبة فمازالوا يقتل بعضهم بعضا من أجل اللقمة و المرأة و الدرهم و فدان الأرض، ثم لا يجمعون شيئا إلا مزيدا من الهموم و أحمالا من الخطايا و ظمأً لا يرتوي و جوعا لا يشبع.


فانظر من أي طائفة من هؤلاء أنت.. و اغلق عليك بابك و ابك على خطيئتك.


مقال جد رائع من روائع الدكتور مصطفى محمود



http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

صالح العرجان 12-14-2010 01:58 PM









زوجة متذمرة من حياتها الزوجية طفح بها الكيل فكتبت رسالة إلى زوجها المنهمك في عمله دائماً في الشركة كمتخصص تقنية معلومات وحياته كلها كمبيوتر وتقنية وتحليل نظم

فقررت أنت ترسل له إيميل قبل أن تغادر إلى بيت أبيها على إيميله الشخصي ولكن بطريقة يفهمها كتبت فيها

حبيبي الغالي مدير عام " آي تي " وتقنية معلومات قلبي
أنت عارف إننا عشنا أحلى الأوقات على أيامنا لما كنا شغالين على برنامج خطوبة 3.0 بيتا الرائع الحلو الي كنا نتمنى أنه يطول لولا أن الصلاحية انتهت بعد الفترة التجريبية وقر بابا إنا نتقل إلى النسخة الأصلية من برنامج زواج 1.0
كنا نعتقد بأن هذا البرنامج هو الي راح يزيد من سعادتنا، ولكن لاحظت بعد فترة من التعامل معاه بروز بعض العيوب
وأهمها البطء الشديد في الاستجابة للأوامر وغالباً يحصل هانق لما أشغل برنامج طلبات 5.0
وبمرور شهرين بس حصل انهيار كامل في عدد من البرامج وأهمها برنامج عناية بي 5.0 والي كان يشتغل تمام عين الله عليه
لما كنا شغالين على خطوبة 3.0 تجريبي
و لاحظت أن برنامج وردة حمراء 3.0 لا يعمل و رومانسية 9.5 هو الثاني نادراً مايعمل بالصورة الصحيحة
أما برامج زي هدايا 6.4 و مجوهرات 11.0 لا أثر لها نهائياً ونسينا حتى طريقة تشغيلها من كثر ما أهملت عملية تحديثها
مابعرف بس الظاهر والله أعلم أنك عملتلهم جميعاً حذف نهائي من النظام
وبعدين ليش شلت الريمايندير السنوي تبع عيد زواجنا من الأوت لوك؟

DARLING, and the best of my best friends in my page:

حضرتك ركبت بالمقابل برامجك المزعجة مثل نشرة 5.0 و شغل ليل نهار 8..5
وحتى الألعاب يوم حبيت تتسلى عملت انستول لبرنامج مونديال 2010 و تشامبيون ليغ 16.0
أما يوم تفكر تشغل برامج المساعدة مثل "مساعدة في المطبخ 2...6" يعني كارثة بتحل على نظام التشغيل من كسر صحون وتضيع ملاعق وشوك وسكاكين
ضروري أنك ملاحظ معي أن سوفت وير تشاتنغ 4.0 الي كان يجمعنا ماصار يشتغل مثل أول


وعليه
زوجي الغالي أنت مطالب بتحديثات عاجلة وتركيب السيرفس باك 3.0
لتحديث وسد ثغرات برنامج زواج 1.0 وإلا فأنا أبشرك بأنه قريباً راح ينهار النظام تماماً ومعاد يشتغل نهائياً
وحتى بالإيميلات مايعود فينا نحكي

تقبل تحياتي
التوقيع
حبيبتك نسخة سابقة

-----






لما رجع الزوج كالعادة متأخر من الشركة وجد الرسالة عالإيميل الشخصي بتنور على لاب توب حجرة النوم ، قراها عالسريع
وبعجالة كتب الرد التالي


روحي ومالكة كيبورد حياتي
تلقيت بعظيم الامتنان رسالتك وسوف نعاملها بكل اهتمام وإليك استشارتنا كمتخصصين في هذا المجال

باديء ذي بدء نود أن نعلمكم بأن برنامج خطوبة 3.0 كان برنامج تجريبي
لذلك كان ترفيهي وحلو ، وتعرفي أننا حاولنا وبحثنا له أكثر من مرة على "كراك" لأن كل شيء بلاش كثرلي منو
وتعرفي أننا لقينا برنامج الاختراق الي اسمه عُرفي 7.0 لولا إنك رفضتي وخفتي من أبوك وعيلتك والفضايح لأنك سوفتويرك جزمة قديمة
وبالتالي كان ضروري من غير بد الترقية إلى السوفت وير زواج 1.0 وهو نظام تشغيل أصلي ، لكن بتظل فيه بعض الثغرات الأمنية
هذه الثغرات تحتاج تنزيل برامج سيرفس باك 3 والتي قد تسد العديد منها
وتفضلي بزيارة هذه الويب سايت
www.howtomakehusban dhappy.com
وحاولي إنزال السوفت ويرز التالية/
اهتمام بالشكل 2.9 و تخسيس 4.0 وبالمرة في برنامج رائع يمكن يفيدك اسمه شفط دهون 3.0
لكن إياك تنزلي البرنامج العين الي اسمه سيلكون وبوتكس 11.2 فهذا يعمل لخبطة للنظام ويحجز مساحات مالهاش داعي في الذاكرة

زوجتي العزيزة وبطارية لاب توبي الي ماتفضى

نصيحة غالية توقفي عن الدخول على صفحات الويب مثل "حماتي.أورغ" و "جاراتي.نت" و "زيارات.كوم"
كمان حاولي تنظيم استخدام البرامج مثل شطف مواعين 3.0 و تعزيل 4.5 و مطبخ ليل نهار 5.5 ، كمان قلي لي شوي من برامجك المزعجة المؤذية للنظام
مثل رغي تلفونات 3.0 و ردح 11.0 و شوبنغ أهبل 13.5 وكفاية استهلاك للطاقة بلامعنى بكثرة تشغيل برنامج صرف فلوس8.0
ثم أننا لاحظنا بعد فحص النظام أن القرص الصلب الرئيسي ممتليء عالآخر ب المسلسلات التركية يالي بتعمليلها داونلود يومياً
خذي بالك المساحة في القرص الصلب الرئيسي ضرورية حتى يشتغل النظام بدون "منغصات"

زوجتي الغالية يا أحلى من أحلى موضوع قريته على التويتر اليوم:

بخصوص تجاوزاتك السابقة بإنزال برامج غير مرخصة مثل تنكيش جيوب 4.0 و تفتيش جوال "النسخة الأخيرة" فهذه نصيحة لاعاد تستخدميها
لأن لو كررتيها واستمريتي عليها فبساطة الإجراء التالي حيكون فشل كامل للنظام وبالتالي ضروري عمل "فورمات بالثلاثة"
أوالترقية إلى زواج 2.0 ، وبحسب القوانين والتشريعات النظام قابل للتحديث حتى يصل إلى زواج 4.0

لذلك عزيزتي افهمي جيداً أن زواج 1.0 ماهو إلا نظام تشغيل رائع جميل بسيط سهل الاستخدام
هو بس مساحات الذاكرة أحياناً تكون قليلة أو القرص الصلب يحتاج إلى عملية إعادة ترتيب خلايا

ونصيحة مهمة .. توجد برامج طازة جديدة نازلة في السوق اسمها نيو لوك 7.7 و دلع 3.5 نزليهم
وضيفي لهم برنامج مساعد اسمه طاعة 10.0*
بعدها سيعمل النظام بكامل الكفاءة
وجربي وأنتي بتشوفي

* برنامج طاعة 10.0 يتعارض في النظام مع برنامج ماما حبيبتي 1.0

حظ سعيد يا مدام
ولما تكوني كول اعطيني مس كول حتى أجي وأردك للبيت "كالعادة"

ملاحظة / السوفتوير الي بتعطيك إياه أمك دايماً واسمه " نق نق طول النهار" حاولي ماتجيبيه معاك






http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

بندر الصقر 12-14-2010 11:39 PM

يسرق جوالا ويتسول به بطاقات شحن




رسالة توضح عملية استغلال السارق للأسماء المحفوظة بالجوال




لم يكن المواطن علي سعيد الشهراني يتوقع أن يتسبب فقدانه لجواله في إيقاعه في حرج كبير مع كل من يعرفه، إذ لم يكتف اللص الذي سرق الجوال بالحصول عليه، لكنه استخدمه في تسول ثماني بطاقات شحن من قائمة الأصدقاء المسجلة بالجوال



الواقعة التي شهدتها محافظة الخرج، حيث يقطن الشهراني، تبدأ عند تعرضه للسلب على يد أحد لصوص المركبات الذي استولى على كل متعلقات الشهراني بما فيها بطاقاته الثبوتية والبنكية وغيرها، ثم قام من فوره بإرسال رسالة إلى قائمة الأصدقاء طالباً منهم شحن جواله بـ200 ريال نظراً لحاجته الماسة إلى ذلك. واستجاب عدد كبير من الأصدقاء إلى الرسالة وقاموا بإرسال ما طلب منهم. ولم يكتشف صاحب الجوال عملية النصب باسمه إلا بعد ساعتين من وقوعها





ويروي الشهراني تفاصيل الواقعة إلى "الوطن" فيقول إنه أثناء ممارسته نشاطه الرياضي المعتاد في أحد المواقع المخصصة لذلك بمحافظة الخرج في السادسة من مساء الأربعاء الماضي، فوجئ بعد عودته إلى سيارته بأن هاتفه الجوال مفقود، وبعد البحث عنه داخل السيارة تبادر إلى ذهنه أنه ربما قد نسيه بالمنزل قبل خروجه هو ومحفظته





واستطرد أنه بعد عودته إلى المنزل بحث هو وزوجته، وظل يستعيد الأحداث في ذاكرته حتى تأكد أن الجوال كان معه لدى خروجه من المنزل وكذلك محفظته، فتوجه مسرعاً إلى سيارته وبحث من جديد، وتفقد جميع أجزاء السيارة، فلم يجد أثراً لتعرض السيارة للسرقة كما لم يجد أياً من ممتلكاته المفقودة، فتوجه على الفور لمركز الشرطة لتسجيل بلاغ وإخلاء مسؤوليته، ثم ذهب إلى أحد فروع شركة الاتصالات وبادر بإيقاف شريحته السابقة والحصول على شريحة بديلة





كان قد مضي 3 ساعات على فقدان الجوال، ولم تدخل الريبة قلب الشهراني أو توقع للحرج الذي ينتظره على يدي سارق الجوال.


بدأ الحرج، حين شرع الشهراني في استخدام الشريحة البديلة، حيث فوجئ بعدة رسائل نصية تنهال على هاتفه الجوال من أصدقاء وأقارب يتساءلون عن صحته ويطلبون منه الرد على اتصالاتهم الهاتفية، بالإضافة إلى رسائل من أشخاص مضى على تواصله بهم سنوات طويلة وآخرين علاقته بهم علاقة سطحية جداً يعتذرون عن مساعدته في الوقت الحالي وعدم قدرتهم على إرسال بطاقة الشحن المطلوبة، لأن البعض منهم في نزهة وآخرين خارج المحافظة وغيرها من الاعتذارات التي أربكت الشهراني ودفعته للتساؤل عن أسبابها، يقول: "أصابتني الدهشة وأنا أقرأ تلك الرسائل ولم أفهم مضمونها"






ولكي يصل إلى إجابة تزيل عنه الشعور بالدهشة، قام الشهراني بالاتصال ببعض المرسلين فأخبروه


ـ لدهشته ـ أنه وصلتهم رسالة نصية من هاتفه الجوال نصها "أخي أحتاج 200 ريال شحن ضروري، ولا أستطيع الرد أو الاتصال في الوقت الحالي أرجو إرسالها فوراً"





وتابع الشهراني: "لحظتها فقط أدركت أنني وقعت في مشكلة كبيرة تضاف إلى سرقة ممتلكاتي، وهي أن هاتفي قد استخدم بصورة مشينة ومعيبة لي جداً وخاصة مع أشخاص لا تربطني بهم علاقة وطيدة وآخرين مضى على تواصلي بهم سنوات طوال، مما دفعني إلى كشف فاتورة هاتفي في الفترة ما بين الساعة 7 ـ 10 مساءً بنفس اليوم، ووجدت أن اللص قد أرسل ما يزيد على 40 رسالة لأشخاص مسجلين بقائمة هاتفي الجـوال".


ولإصلاح ما أفسده اللص، عكف الشهراني على إجراء العديد من الاتصالات يوضح فيها ما حدث ويعتذر أشد الاعتذار عن الموقف المحرج الذي وقع فيه، كما أرسل نحو 200 رسالة لمن هم مسجلون بقائمة جواله نصها "السلام عليكم، نعتذر منكم أشد الاعتذار، ونبلغكم أن الجوال انسرق البارحة من المغرب إلى الساعة العاشرة، ومن يطلبني حق يتصل علي ونأسف للجميع"




الاتصالات التي أجراها الشهراني بمعارفه أكدت له أن اللص حصل على بطاقات شحن قيمتها حوالي 1200 ريال، بالإضافة إلى مشاعر الارتباك والقلق التي أحدثتها رسالته لدى أقارب الشهراني الذين انزعجوا من الرسالة المفاجئة وحاولوا الاتصال به على هاتفه إلا أن اللص لم يرد عليهم، مكتفياً بالرد برسالة "أنا مشغول جداً أرجو إرسال الشحن فقط"

صالح العرجان 12-15-2010 12:45 PM








المرعى أخضر ولكن العنز مريضة

د. عائض القرني

أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي إلى الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف ، والله إن غبار حذاء محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) أحبُ إليّ من أميركا وأوروبا مجتمِعَتين ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج قرآني ، يقول تعالى: « ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة ».
وقد أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد الناس وأنظر إلى تعاملهم فأجد رقة الحضارة ، وتهذيب الطباع ، ولطف المشاعر ، وحفاوة اللقاء ، حسن التأدب مع الآخر ، أصوات هادئة ، حياة منظمة ، التزام بالمواعيد ، ترتيب في شؤون الحياة ، أما نحن العرب فقد سبقني ابن خلدون لوصفنا بالتوحش والغلظة ،







وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن القرآن عربي والنبي عربي ،
ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى .
ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر ابتعادنا عن الشرع المطهر.
نحن مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله ،
فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم جفاة في الخُلُق ، وتصحّر في النفوس ، حتى إن بعض العلماء إذا سألته أكفهرَّ وعبس وبسر ،
الجندي يمارس عمله بقسوة ويختال ببدلته على الناس ،
من الأزواج
زوج شجاع مهيب وأسدٌ هصور على زوجته وخارج البيت نعامة فتخاء ،
من الزوجات زوجة عقرب تلدغ وحيّة تسعى ،
من المسئولين من يحمل بين جنبيه نفس النمرود بن كنعان كِبراً وخيلاء
حتى إنه إذا سلّم على الناس يرى أن الجميل له ،
وإذا جلس معهم أدى ذلك تفضلاً وتكرماً منه ،
الشرطي صاحب عبارات مؤذية ،
الأستاذ جافٍ مع طلابه ،
فنحن بحاجة لمعهد لتدريب الناس على حسن الخُلُق
وبحاجة لمؤسسة لتخريج مسئولين يحملون الرقة والرحمة والتواضع ،
وبحاجة لمركز لتدريس العسكر اللياقة مع الناس ،
وبحاجة لكلية لتعليم الأزواج والزوجات فن الحياة الزوجية.
المجتمع عندنا يحتاج إلى تطبيق صارم وصادق للشريعة
لنخرج من القسوة والجفاء الذي ظهر على وجوهنا وتعاملنا .
في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوه عليها غبرة ترهقها قترة ،
من حزن وكِبر وطفشٍ وزهق ونزق وقلق ، ضقنا بأنفسنا وبالناس وبالحياة ،
لذلك تجد في غالب سياراتنا عُصي وهراوات لوقت الحاجة
وساعة المنازلة والاختلاف مع الآخرين ،
وهذا الحكم وافقني عليه من رافقني من الدعاة ،
وكلما قلت: ما السبب ؟
قالوا:
الحضارة ترقق الطباع ، نسأل الرجل الفرنسي عن الطريق ونحن في سيارتنا فيوقف سيارته ويخرج الخارطة وينزل من سيارته ويصف لك الطريق وأنت جالس في سيارتك ،
نمشي في الشارع والأمطار تهطل علينا فيرفع أحد المارة مظلته على رؤوسنا ،
نزدحم عند دخول الفندق أو المستشفى فيؤثرونك مع كلمة التأسف ،
أجد كثيراً من الأحاديث النبوية تُطبَّق هنا ،
احترام متبادل ، عبارات راقية ، أساليب حضارية في التعامل.
بينما تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا وأفحشوا
أين منهج القرآن:
« وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن »
، « وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما » ،
« فاصفح الصفح الجميل » ،
« ولا تصعّر خدّك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور ، واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير » .
وفي الحديث: «
الراحمون يرحمهم الرحمن » ،
و « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » ،
و « لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا »
عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق ضعيف ،
يقول عالم هندي: ( المرعى أخضر ولكن العنز مريضة )








http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

حنان العصيمي 12-16-2010 11:43 AM

مجلة تايم تختار مؤسس فيس بوك "شخصية العام 2010"

http://sabq.org/sabq/misc/get?op=GET...256&height=176


مروان المريسي - سبق: على خلاف كل التوقعات التي كانت تشير إلى فوز جوليان أسانج
صاحب ويكيليكس باللقب السنوي "شخصية العام"، الذي تعلنه مجلة تايم الأمريكية الأسبوعية،
فقد حظي بهذا اللقب مارك زوكوربيرغ مؤسس الشبكة الاجتماعية الأكبر على الإنترنت "فيس بوك
" ذو الـ26 ربيعاً و600 مليون مشترك في شبكته الاجتماعية التي تحولت إلى نموذج حياة.
وكان جوليان أسانج يتربع على عرش الأصوات بحسب تصويت زوار موقع المجلة،
إلا أن المجلة لم تختره، مخلفة بذلك المزيد من التساؤلات حول عدم اختياره،
كما صنعت في العام 2009 حين اختارت رئيس المجلس الاحتياطي الفيدرالي (البنك المركزي)
الأمريكي بن برنانكه للقب شخصية العام، فيما كانت التصويتات تشير لفوز متظاهري إيران ضد تزوير الانتخابات.
ومن الغريب أن أسانج لم يحتل أياً من المركزين الثاني أو الثالث، وإنما حاز المركز الرابع؛
فقد كان المركز الثاني من نصيب حزب "حفل الشاي The tea Party" الأمريكي المحافظ
الذي نجح في تحقيق مكتسبات عدة خلال انتخابات التجديد النصفي للكونغرس،
بينما تلاه في المركز الثالث الرئيس الأفغاني حامد كرزاي،
أما المركز الخامس فكان من نصيب عمال المنجم في تشيلي الذين احتجزوا نحو ثلاثة أشهر تحت الأرض.
وحول سبب اختيار مارك زوكوربيرغ، الذي أشارت إحصائية لفوربز إلى وصول ثروته إلى 6 مليارات و900 مليون دولار،
يرى ريتشارد ستينغل رئيس تحرير مجلة تايم أن ذلك يعود إلى الطريقة التي بتنا نتواصل وفقها عبر فيس بوك،
والتي باتت تتطور يوماً بعد آخر مع تزايد ثقة المستخدمين. مؤكداً أنه ليس أحد على كوكبنا اليوم أقدر
على منحنا تلك الطريقة أكثر من مارك، بحسب ستينغل الذي منح مارك لقب "الواصل The Connector"
على غلاف العدد الذي سيصدر الأسبوع المقبل.
الجدير بالذكر أن لقب "شخصية العام" الذي تعلنه مجلة تايم سنوياً يحظى بتقدير عالمي،
ويبقى قيد الترقب؛ لأن المجلة صاحبة فكرة اللقب منذ العام 1927،
ثم تحول هذا اللقب إلى تقليد من قِبل مؤسسات صحفية عالمية أخرى.
وكان اللقب معروفاً بـ"رجل العام"، ثم أصبح "شخصية العام"، في إشارة من المجلة إلى أن الشخصية
لا يشترط أن تكون رجلاً ولا حتى بشراً؛ فقد اختارت المجلة الحاسوب عام 1982 نظراً إلى انتشاره في المكاتب،
والكرة الأرضية عام 1988 في إشارة إلى التلوث البيئي.
ولعل من الظريف أن تمهد المجلة لإعلانها شخصية العام الحالي بوضع تطبيق على الفيس بوك
باسم "Picture your self as person of the year" يسمح لكل المستخدمين بوضع صورهم على غلاف العدد الخاص
بإعلان شخصية العام؛ ما جعل المستخدمين يتسابقون إلى مفاجأة أصدقائهم بهذه المزحة.

فاجيء أصدقاءك بوضع صورتك كشخصية العام على الفيس بوك :17:

صالح العرجان 12-18-2010 07:41 AM










Copy .. Paste
محاضر يحاول الترفيه عن جمهوره ..
قال : " إن أفضل سنوات حياتي كانت في حضن امرأة لم تكن زوجتي ! "
انصدم الحضور ودهشوا من كلام المحاضر .. !
رجع المحاضر كمل كلامه : " المرأة كانت أمي ! " ..
ضحك الجميع وصفقوا له ..
بعد أسبوع .. أحد كبار المدراء الذي تدرب على يد هذا المحاضر حاول يقلد هذه المزحة ..
فقال بصوت عالٍ لزوجته التي تحضر العشاء : " أفضل سنوات حياتي كانت في حضن امرأة لم تكن زوجتي ! "
الزوجة : " ماذا تقول يا ابن الكلب ؟! " من الصدمة والغضب ..
سكت المسكين لمدة 20 ثانية يحاول يكمل النصف الثاني من النكتة ..
لكنه غاب عن الوعي ..
وما رجع له الوعي إلا وهو على سرير المستشفى من كثرة حروق الماء المغلي .. !!

الحكمة المستفادة
don’t copy if you can’t paste






http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif


الساعة الآن 03:28 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.