قَدْ يُبْلَغُ الخَضْمُ بِالقَضْمِ الخَضْم: أكلٌ بجميع الفم، والقضم: بأطراف الأسنان. معنى المثل: قد تدرَكُ الغايةُ البعيدةُ بالرفق

الفرق بين (أنعم النظر، وأمعنه) : الإنعام: الزيادة، وإطالة الفكر، والإمعان: الإبعاد والمبالغة في استقصاء الشيء. وكلاهما صحيح، بلا تفضيل.

حَرَكَةُ النَّار: لَهبٌ. حَرَكَةُ الهَوَاءِ: رِيحٌ. حَرَكَةُ المَاءِ: موْج. حَرَكَةُ الأرْض: زَلْزَلَةٌ.

لا يُقالُ كأسٌ إلاّ إذا كان فيها شَرَاب وإلا فهي زُجَاجة. ولا يُقَالُ مائدةٌ إلاّ إذا كان عليها طَعَامٌ وإلاّ فهي خِوَان

يقال: هم شرواك، وهنّ شرواك، وهو وهي وهما شرواك؛ أي: مثلك.

قال الحارث اليَشكُري: وإلى ابنِ مارية الجوادِ وهل *** شَرْوى أبي حسّان في الإنسِ

الأنامُ مَا ظَهَرَ على الأرْضِ منْ جَمِيعِ الخَلْقِ. الثَّقَلاَنِ الجِنُّ والإنسُ. الحِنُّ حَيّ من الجِنِّ. البَشَرُ بَنُو آدَمَ.

قال الزبيدي: يظنون أنّ لفظ (الثّيِّب) يختص بالمرأة التي يطلِّقها زوجها، وهو يقع على الذكر أيضاً.

يقال: هما سِيَّانِ أي: هما مِثلان. والسِيّ في كلام العرب هو المِثْل

أنشد الفراء: (فإيّاكم وحيَّةَ بطنِ وادٍ***هموزَ النابِ ليسَ لكم بسِيِّ)