‏تقول العرب عن السُّحب إذا ثبت ودام مطرها:
أرَبّت، وألَثّت، وأغَضّت، وأغبَطت، وأغْمطَت.

لا يُقالُ :
رجلٌ فصيحٌ متكلم ،
بل :
رجلٌ متكلمٌ فصيحٌ .
لأنَّ الصفةَ العامَّةَ لا تأتي بعد الخاصة !

‘

1- الجَدّ بفتح أوله: أبو الأب أو أبو الأم.
٢- الجِدّ بالكسر: ضد الهزل.
٣- الجُدّ بالضم: جانب كل شيء، ومجال القطع من الشيء.

" الشَّخْشَخَة" و " الخَشْخَشةَ" : صوت حركة القرطاس، والثوب الجديد، والدّرع، والقرطاس: الصحيفة من أي شيءٍ كانَ

(أمهات): جمع مؤنث لِمَن يعقل، و(أُمّات): جمع مؤنث لِمن لا يعقل، قالوا ذلك للفرق، هذا هو الأفصح، ويجوز الوجهان.

الخُنَّةُ : وهي أشد من الغنة، وهي الخَنخنةُ، وذلك إذا تكلَّم الرجل مِن لدن أنفه، ويقال: هي أن لا يُبيِّنُ الرجل كلامه، فيُخنخنُ في خياشيمه.

يقال: فلانٌ أَحْمَقُ قال أبو بكر: معناه: متغيِّر العقل. أُخِذ من الحمق، والحمق عند العرب: الخمر.

يُقَالُ: بِأُذُنه وَقْر، فإذا زَاد فَهُوَ صمَمٌ، فإذا زادَ فَهُوَ طَرَشٌ، فإذا زاد حَتَّى لَا يسمع الرَّعْد فَهُوَ صَلَخٌ