|
هذه حقيقة ناصرالذي خُدع بها كثيراً من جماهيره نتيجة طريقة إلقاءه التي توهم المتلقي بأن القصائد له .. فيصل بن محفوظ الحقيقة هذا الرجل مبدع وشاعر وقف له الجميع اللهم لاحسد |
عديتهم باصابعي صاروا عشرة ) :
|
لولا أن الكلام يعاد لنفد >>> علي ابن أبي طالب رضي الله عنه
إن اللغة هي التي تتكلم وليس المؤلف >>> رولان بارت مما لايدع مجال للشك أن الشاعر قرء وتأثر بهذة القصيدة ولكن السؤال الأهم من ذلك: هل سرق الفراعنة معاني الصنوبري؟ من زاوية فنية ومحايدة: يغفل أغلب النقاد عن قضية أدبية أزلية الا وهي (( التناص)) وهو كما تعرفه كريستفيا - العلاقات القائمة بين النص والنصوص الأدبية الاخرى-. التناص يحدث نتيجة التداخل والتفاعل بين النصوص الأدبية لأن صوت الشاعر تولد نتيجة تفاعل لعدة أصوات فالشاعر محكوم باللغة لايستطيع الخروج من نطاقها أو حكمها اللغوي. فمن خلال القراءة يعيد الشاعر انتاج نصوص اخرى متكدسة في ذاته الشاعرة وهو لايعلم ومن المستحيل أن يبدع الشاعر دون الحاجة الى الاطلاع والقراءة المستمرة لغيره فالتأثر مسألة واردة لدى كل مؤلف. بالنسبة للقصيدة الفراعنة فمن يدعي أنه سرق بسبب تشابة القوافي فقد ظلم الشاعر لأن هذة القافية نادرة وصعبة ومن المؤكد أن يذكر أي شاعر يرغب بالنظم على هذة القافية 90% من هذة الكلمات على أقل تقدير. ولكن هناك تشابه في مواضع بعض الكلمات في الأبيات ممايؤكد تأثر الشاعر بهذا النص ولكن هذا لايثبت السرقة. واستطيع أن أصنف هذا التأثر على أنه تلميح أقرب للاحتذاء وليس احتذاء مؤكد. لقد وردت كلمات التيوس والأسود في نفس البيت لدى الشاعرين ولكن المعنى مختلف مما يبريء الفراعنة. كما أن ( لها من حيث ما وخدت لهيب) و ( كنه بالنار محسوس) تحمل معاني مختلفة نوعا ما رغم وجود اشارات على تأثر الشاعر بهذا التشبية. كما أن ترادف ( المرورى) و ( الطعوس) و ( الرباع) و ( السديس) تؤكد قراءة الشاعر لهذة القصيدة وتداخلها مع قصيدته دون قصد. اذن: الشاعر تأثر بالنص المذكور وهذا شي طبيعي ولم يسرق معاني الصنوبري كما يدعي البعض لأن المقروء تأثر برؤية وأيدولوجيا الشاعر. ودمتم بحب خالد الدوسري |
الرائعة: ألق
مجتمعنا يحارب الذاتية ويمجد الرعوية منذ الأزل وهذا هو سبب انتمائنا للعالم الرابع وهذا أيضا مادعى الغذامي ينتقد -أنا- أدونيس ويصفها بالفحولية رغم وجدانية وشاعرية الأخير! مع احترامي لشخص محمد ابن فطيس: لم يقدم من الشعر الا القليل..القليل جداً وتم تمريره من قبل اللجنة نتيجة جهل المتلقي وغفلته اعلم أن هذا الرأي قد ينطوي على اثاره ولكن من حقي أن أبدي رأيي ولا الزم احدا باتباعه |
|
سبحان الله حتّى السّارق يَجِدّ من يُدافِع عَنْه !
فعلاً دنيا بـ( تمشي على ذيلها ) ، بعد القراءة والإطلاع على النّصين . صدّقوني هناك فعلاً تشابه كبير .. و استنساخ مُشَوّه جداً . ع فكرة لما نقول للسارق ياسارق ترانا مانغتابه ولا نشتمه . حنّا ننصفه .. ونحاول نوقض الأغبياء والغبيات من الجمهور :) |
.... يا جماعة ... حصلت قبل كذا .... بس على قول سعد المغري .... حاجة حلوة نحترف نسخ القصائد الرائعة من دواوين شعراء العصور القديمة عشان يسهر القوم جراها!! ... سهروا يقولون سرقة, نسخ ..... ما قالوا أبدع وأخذوا يطرحون احتمالات المعنى ويتعجبون من الابتكار!
هذه مسابقة شعر ..... الشاعر الحقيقي وأتكلم كشاعر .... وش أقول؟ ... عيب والله!! عموماً ربما تلاحظون ردي منفعل حبتين :) ... بس الدفاع بشكل مباشر مش حلو .... ناصر عليه ملاحظات ... أولها أمامكم ..هذا النص .... وتكراره لذكر الجن.... وكلام الصرقعه .... الخالي من الشاعرية ...! يعني حضور لكن...... ما راح أقتنع ..... تعبنا من هالحركات ..... الجمهور البسيط الهائل بيتجنن على نص ما فهم ثلاثة أرباع معانيه وأتحدى على هذا الكلام .... الجمهور اللي قرأ نماذج القراءات النقدية المتناسخة اللي توضح معاني القصيدة بيستوعب وبيقول ابتكر!! ما هو أبدع بسسسسسـ!! وناصر ما أبتكر شي هنا .... يعني ما ينفع!! والله أني أتمنى له التوفيق .... لكني أحكم ذائقتي وتفكيري ..... مهما كان .... ناصر سقط بهذا النص .... بإذن الله يتوفق في المراحل القادمة ... |
الله يعينك يا ناصر :(
صحيح الدنيا تمشي على ذيلها مثل ماقال الشاعر المخضرم :) على فكرة لو ان القصيدة فعلاً مسروقة لكتشفت اللجنه ذلك .... هذه مسابقة ليست بأشراف قناة درجة رابعة او خامسه هذه بأشراف وزارة الثقافة لدولة الأمارات ولديها مدققين ومتابعين يطلعون على النصوص ..ولا أظن انهم من الجهل حتى لا يكتشفون سرقة نص من النصوص ... واللجنه تملك من الأطلاع والمعرفة بالشعر لتميز النص المسروق من غيره .. ومثلما أنت عرفت هذا النص فالكثير يعرفة أيضاً ثق بذلك لا نُحِكم مشاعرنا ولا نكن سذج لهذه الدرجه :) |
| الساعة الآن 10:39 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.