صديقٌ لدود هذا العالم ..في عمقه أنت وأنت منسي.

@ùے @ï ؟‏ےً ‏ے ؟ç @‏ے¯P@p @‏ے ‏ ‏ے

@ى ے @؟د‏ےï؟؟ ¼ ڈےےïُ ں‏ے ى ‎ @‏ے
؟ِ pPـ `Pَ ؟ےے؟ô ؟‏ےّ p@‎
P` ‎ ‏ے ü ‏ےPڈ‎ے ؟‎ @‏ے ‏ ÷ے
@ ‏ے @‎ 0؟üےï`ِ ْے؟ ؟‏ے‎ ‏ے ؟‏
@‏ےpï‏ےڈ 0ك‏ےد ‎ ڈ‏ے pü ڈ‏ے ïûے
P‏ P‏ےp ÷ے0 ڈ‏ے 0‏ 0ïùے @÷ ڈْے
¯ دےےï‏ ‏ے ¯‏ P‏ے ïûے pûے `‎ ؟‏ے @ü
؟÷ے ‏ ‏ے@ @÷ے‏ ؟‏ے‏ ï‏ےںك
‏ے ؟÷ ؟ْے ‏ے ؟‏ @‏ے ‏ ًے ‎ ï‏ے ü ïےےï`¯‏ے ‏ ¯‏ے ‎@ p‎ے `‏ ïےےد‏ ں‏ے ‎ے ÷ p‏ے P‎ 0‏ے ڈ‏ p‏ے P‏ ¯‏ےك‏ے¯ ¯‏ے ‎ ‎ےû ‏ے ؟‏ ‏ے ‏ ؟‏ےْ ك‏ے `‎ ‏ے؟ ‏ے ï‎ ؟‏ے @÷ ‏ے @‎ @‏ے ‏ ‏ے @‏ ؟‏ے‏ ؟‏ے@ ‏ے ‏ @‏ے ؟ü @‏ے ‏ ‏ے @‏ ‏ے ؟û د‏ے ‎ @‏ے

ملف استعدته بعد طول جهد .. كل مافيه تحول إلى هذه اللغة : (
هي لغة.؟
ياللتعاسة.

مامرّ علي مثل أن يضيع سائر في مفاوز دُنيا ويدري ،ويدرك إخفاقات مَن حوله ويقولُ فيها رأياً حكيما ويحدِّد بمسابر من دقة أين الطريق
في هذا العالم لكل العالم إلا هو.. مامرّ علي إبصارُ رؤية وبصيرة رأي وضياع ..في آنٍ واحد ..ومازالت الأيام حُبلى.!

كان الفصل الاول صاد.
وامتازَ الثاني غيضاً.. فاض.
انقسمت قاطرةُ الصمتْ..فتهاوى الصمّ مَمْ.
وتماثلَتْ التاء لشفـــاء.. لِتُعاد من قِبلَ العين.
ولأجل اثنين .
...
تــاءٌ تتماثلْ.
عينٌ كاليقطينْ....و
باءٌ وَبَاء.

تَعَبْ.
إذن ..أنا في الفصل الثاني من :قِصة إعياء.
حرفي التاء.

"أنت لا تملك الإمكانية لدفع ثمن رفاهية الأفكار السلبية المريضة ” .
عبارة لأحد المفكرين حين قرأتها قُلت لنفسي :أجل هو ذلك ما يستنزف طاقة الإيجاب في كل محاولات التخطي لعائق، سِلب ، ألم ، وخطأ أيضاً ..
تحاول تصحيح الطريق لتُفاجئك فكرة سلبية مُحبطة،إذن راجع فواتيرك جيداً قبل أي خطة إضافة