والله ياعبدالله لو التزم شعراء المحاورة بالتفاعيل العروضية لجلس كل واحد منهم في بيته لأنه هو يلحن الأبيات ويلقيها مباشرة في دقائق وهذا فن توارثوه وهم مؤمنين به بعيد عن العروض والتفعيلات

وهناك فرق بين شعر المحاورة وشعر النظم .. ولست أنا من فرض الفرق ولكن هو الواقع هكذا
أما شعر النظم يجيب أن ينسجم مع التفعيلة العروضية تماماً وهذا الأصل ولكن للأسف نصف شعراء النبطي هم من يلتزمون بالتفعيلة ومهم من يعرف مفتاح البحر ومنهم من لا يعرفه ولكن لشدة ملكته الشعرية لو قطعت أبياته لوجدتها منسجمة مع التفعيلة تماماً ولو سألته عن التفاعيل ماعرف منها شيء وأذكر منهم مثلاً بن لعبون
أما شعراء المحاورة الذين تسمع لهم فهم لا يعرفون ما معنى التفعيلة وهم ينظمون على اللحن فقط ولو قطعنا أبياتهم لوجدناها تختلف من بيت لآخر .. وكل شطر له تفعيلة مختلفة

وأرجوا فتح موضوع آخر للنقاش فهذا الموضوع ليس مكان له

خلوووها-4
 

أسعد الله أوقاتكم بالمسرات

يا مرحبا واسْعَدَ اللهْ لي مساكم بخير
*** تعْدادِ ما غرّد القمري وغنّا الحمام

اللي رضىْ غالِيـِن واللي زعلْ ما يصير
*** قرّب علي يا سليمانَ الوضعْ مو تمام

الوضع طيب بطيب المسك ويا العبير
يا مرحبا بأحمد الشعر واحلى الكلام
ولا على الزعلان حجة بزيده واثير
ماهمني لو يبقى زعلان ميتين عام

متابع ومستمتع
👏👏👏👏👏

حيّا العميلَ الشهمْ وانْ كانِ كمّه قصير
**** لاكن يراجع معا نفسه قصير الكمام

هجر الأحبّه قهر والحظِّ عاثر ضرير
**** والقلبِ ما طاعني ينسى وزاد الهيام

خلوووووها




لا تحسب ان صاح شعرك بظنه زئير
بعض الصياح بدولة الحكمه يعد انهزام
والحب ما ينهجر لو كان طايع أسير
وان هو تجبر هوى ولا بقى له مقام